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¿Por qué se utilizaron balones en el escudo de armas de los Medici?


He oído que representan las bolas con peso que se utilizan para medir mercancías, aludiendo a la historia de Florencia como ciudad comercial y a la historia de la familia Medici como comerciantes y banqueros. También escuché que se suponía que representaban la resistencia de la familia Medici, porque las bolas rebotan (aunque me doy cuenta de que esta explicación parece mucho menos probable).

¿Alguien sabe cuál de estas explicaciones es más válida o conoce alguna explicación alternativa?

Gracias.


Según Niall Ferguson en The Ascent of Money, no son bolas, sino monedas. (Escuché el audiolibro, así que no puedo proporcionar una cita de página). Sospecho un poco porque el blasón de los brazos es

"Escudo de armas aumentado de los Medici, O, cinco bolas en orle gules, en jefe una más grande de las armas de Francia (a saber. Azure, tres flores de lis o" Fuente. Esa fuente parece tener problemas, por lo que comprobar la barra lateral de wikipedia

Tenga en cuenta que las primeras cinco o seis referencias de Google se refieren a ellos como "bolas"; aunque no estoy familiarizado con él, "bolas" es aparentemente un sinónimo legítimo de "roundel", y perpetra la noción de que es un misterio. Ninguno de estos es particularmente erudito. El ascenso y la caída de los Medici afirma positivamente que no existe una relación entre las armas de los Medici y el símbolo de los prestamistas. Otro mito es que son pastillas, en referencia al nombre de la familia "Medici = Doctores". Si bien los "brazos inclinados" son comunes, esto no explica por qué son rojos. Además, varias fuentes sugieren que

(la historia de que se trataba de píldoras medicinales aparentemente fue inventada en la corte de Francia por personas que querían difamar a la reina Caterina dei Medici en el siglo XVI) Guía de arte de Florencia y varias otras fuentes (sugerencia de @Yannis Rizos, quien señaló esto por primera vez) .

Si estuvieran destinados a representar monedas, la carga más lógica habría sido el bezant, que es un Roundel dorado. o, por lo que la carga debe ser de un color; ponerlos rojos los hace torteu o "tortas". Sin embargo, creo que es una pista.

La respuesta que parece más probable está en una nota al pie; la fuente que cita está detrás de un muro de pago, pero esto parece bastante plausible.

Según una teoría, los escudos de armas de los Medici son brazos inclinados o armes parlantes, y los torteaux o bolas rojas supuestamente representan píldoras, porque medici en italiano significa "médicos". El historiador G. F. Young considera toda esta historia como una fábula. '' Los Medici, cap, iii, n. 2. Probablemente tenga razón. Una explicación más plausible es que los Medici adoptaron las rondas porque eran el símbolo del comercio de los banqueros y del gremio al que pertenecían. El escudo de armas del gremio de cambistas * florentino, Arte del Cambio, era un escudo rojo sembrado de bezantes o rondas de oro. Los Medici usaban rondas rojas en lugar de doradas. Los prestamistas finalmente adoptaron las rondas o bolas de oro como signo de su oficio, ya que esos símbolos estaban asociados en la mente del público con el préstamo de dinero y el crédito. Raymond de Roover, 'The Three Golden Balls of the Pawnbrokers, "Bulletin of the" Sociedad histórica de negocios, XX (1946), 117-24. Ver esp. ilustraciones en la p. 123.

Aunque el nombre significa médico, la familia Medici saltó a la fama debido a sus actividades bancarias y están estrechamente asociadas con la banca. Creo que es muy plausible que su escudo de armas sea una referencia al gremio de cambistas.


Leo: solo los brazos de los Medici tenían originalmente solo seis torteaux 'in orle' (es decir, el torteau superior originalmente era solo rojo), y el superior se cargó con los brazos de Francia (tres Fleur de lys dorados sobre un azul field-'Azure three Fleur-de-lys Or') porque era un 'aumento' del Rey de Francia.

Es aconsejable no atribuir demasiado significado a los cargos en un escudo de armas: a menudo no 'significan' nada, más allá de lo que significaban para el beneficiario original, o si están 'inclinando' los brazos (un juego de palabras con el nombre) .


Cuando estuve en Florencia, los guías turísticos italianos nos dijeron que eran naranjas, un dispositivo de la familia Medici. Solo digo ;)


La explicación más romántica (y descabellada) del origen de la paleta es que las bolas son en realidad abolladuras en un escudo, infligidas por el temible gigante Mugello a uno de los caballeros de Carlomagno, Averardo (de quien, según la leyenda, la familia era descendió). El caballero finalmente venció al gigante y, para marcar su victoria, Carlomagno permitió que Averardo usara la imagen del escudo maltrecho como su escudo de armas.

Otros dicen que las bolas tenían orígenes menos exaltados: que eran monedas de prestamistas, o píldoras medicinales (o vasos) que recordaban los orígenes de la familia como médicos (medici) o boticarios. Otros dicen que son bizantinos, monedas bizantinas, inspiradas en las armas del Arte del Cambio (o el Gremio de Cambiadores, la organización de banqueros a la que pertenecían los Medici).


El quincunce es un símbolo antiguo vinculado tanto a la astrología como a la alquimia. Consta de 5 bolitas, ya sea en forma de cruz o como las del escudo de armas de los Medici, en una disposición en forma de pila. Estoy empezando a investigar sobre esto, porque también aparece en el casco de Vlad Dragul, y tengo curiosidad por saber su significado. El quincunx es una palabra latina y se refiere al valor de las monedas hasta el siglo III antes de Cristo. Las monedas tienen una función de cinco bolitas, pero ahora en una fila o en otras 2 o tres ubicaciones diferentes.


Creo que solo representan a la gente. Quizás miembros de la familia. Por eso tuvieron un número diferente de bailes en diferentes épocas y el primero de la familia, Cosimo de Medici, tiene en su tumba una sola "bola" ya que es el primero de la dinastía.

El color rojo de las bolas, como se dice aquí, significa torteu o "tortas", pero "torteu" también suena como el italiano para tortuga (tartaruga) y se sabe que el lema de Medici era "Festina lente" que se traduce "hacer apresúrate despacio ". Y conocemos la historia de las carreras de tortugas y conejos, donde la tortuga lenta pero constante gana al final. Solo idea, no peor que las otras "teorías" :)

Otro punto es que podemos ver que la "bola" azul superior tiene un color diferente, lo que supongo que es una representación de Dios (cielo azul). Parece que muestra simbólicamente el progreso hacia la perfección, comenzando en la parte inferior con una bola (Cosimo de Medici) y luego moviéndose hacia arriba, ramificándose y subiendo hacia la construcción del cielo en la Tierra debajo de la corona que se ve en la parte superior, que nuevamente es solo otra. círculo o bola pero visto de lado. Y curiosamente otra cosa a destacar es que al principio había 3 bolas e incluso el símbolo de las 3 bolas es usado hoy en día por casas de empeño o bancos.

Cosmino de Medici tuvo 3 hijos: Piero di Cosimo de 'Medici, Giovanni di Cosimo de' Medici, Carlo de 'Medici. Entonces, tal vez, como dije, las bolas, o más específicamente las 3 bolas asociadas generalmente con ellas, son sus 3 hijos. Y luego siguieron agregando más bolas y toda la otra decoración elegante alrededor. Creo que la gente se complica demasiado. Piense en lo que elegiría para usted. Probablemente algo importante para ti, y estoy seguro de que sus 3 hijos fueron importantes para él.


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La familia Medici de Florencia se remonta a finales del siglo XII. Formaba parte de la clase patricia, no de la nobleza, y durante gran parte de su historia la familia fue vista como la amiga de la gente común. A través de la banca y el comercio, la familia adquirió una gran riqueza en el siglo XIII, y la influencia política vino con esta riqueza. A finales de ese siglo, un miembro de la familia sirvió como gonfaliere o abanderado (alto cargo ceremonial) de Florencia. En el siglo XIV, la riqueza y la influencia política de la familia aumentaron hasta que el gonfaliere Salvestro de 'Medici lideró al pueblo llano en la revuelta de los ciompi (pequeños artesanos). Aunque Salvestro se convirtió en el dictador de facto de la ciudad, su brutal régimen lo llevó a su caída y fue desterrado en 1382. La fortuna de la familia luego cayó hasta que fue restaurada por Giovanni di Bicci de 'Medici (1360-1429), quien hizo la Medici la familia más rica de Italia, quizás de Europa. La influencia política de la familia volvió a aumentar y Giovanni fue gonfaliere en 1421.

El hijo de Giovanni, Cosimo (1389-1464), Cosimo il Vecchio (el antiguo o primer Cosimo), es considerado el verdadero fundador de la suerte política de la familia. En una lucha política con otra familia poderosa, los Albizzi, Cosimo inicialmente perdió y fue desterrado, pero debido al apoyo del pueblo pronto fue llamado, en 1434, y los Albizzi fueron desterrados a su vez. Aunque él mismo no ocupaba ningún cargo. Cosimo gobernó la ciudad como rey sin corona por el resto de su vida. Bajo su gobierno, Florencia prosperó.

Cosimo gastó una parte considerable de su enorme riqueza en actos de caridad, vivió con sencillez y cultivó la literatura y las artes. Amasó la biblioteca más grande de Europa, trajo muchas fuentes griegas, incluidas las obras de Platón, de Constantinopla, fundó la Academia Platónica y patrocinó a Marsilio Ficino, quien más tarde publicó la primera edición en latín de las obras completas de Platón. Los artistas apoyados por Cosimo incluyeron a Ghiberti, Brunelleschi, Donatello, Alberti, Fra Angelico y Ucello. Durante su gobierno y el de sus hijos y nieto, Florencia se convirtió en el centro cultural de Europa y la cuna del nuevo Humanismo. El hijo de Cosimo, Piero (1416-1469), gobernó durante unos pocos años, pero continuó las políticas de su padre mientras disfrutaba del apoyo de la población.

Los hijos de Piero, Lorenzo (1449-1492) y Giuliano (1453-1478) gobernaron como tiranos, y en un ataque en 1478 Giuliano fue asesinado y Lorenzo herido. Si la fortuna familiar se redujo un poco y Florencia no era tan próspera como antes, bajo Lorenzo, conocido como el Magnífico, la ciudad superó incluso los logros culturales del período anterior. Este fue el punto culminante del Renacimiento florentino: Ficino, Giovanni Pico della Mirandola, Boticelli, Miguel Ángel, etc. Pero el estilo tiránico de Lorenzo de gobernar y el estilo de vida hedonista erosionó la buena voluntad del pueblo florentino. Su hijo Piero (1472-1503) gobernó durante solo dos años. En 1494, después de aceptar las humillantes condiciones de paz de los franceses (que habían invadido la Toscana), fue expulsado de la ciudad y murió en el exilio. Durante algún tiempo, Florencia estaba ahora desgarrada por la lucha y la anarquía y, por supuesto, por el gobierno de Savanarola.

Tras la derrota de los ejércitos franceses en Italia por parte de los españoles, los españoles obligaron a Florencia a invitar a los Medici a regresar. El hermano menor de Piero, Giuliano (1479-1516), reinó de 1512 a 1516, y se convirtió en príncipe, le siguió Lorenzo (1492-1519), hijo de Piero, quien fue nombrado duque de Urbino por el Papa León X (él mismo un Medici, hijo de Lorenzo el Magnífico) y tras la muerte de Lorenzo, Giulio (1478-1534), el hijo ilegítimo del hermano de Lorenzo el Magnífico Giuliano, se convirtió en el gobierno de la ciudad, pero abdicó en 1523 a favor de su propio hijo ilegítimo, Alessandro (1510-1537). , para convertirse en el Papa Clemente VII. Alessandro se convirtió en duque hereditario de Florencia.

Si los gobernantes desde Lorenzo el Magnífico habían sido débiles e ineficaces, esto cambió cuando Cosimo I (1519-1574) ascendió al trono en 1537 a la edad de 18. Cosimo no era descendiente de Cosimo il Vecchio sino del hermano de Cosimo. Rápidamente consolidó su poder y, bajo su gobierno, Toscana se transformó en un estado nacional absolutista. Aunque políticamente despiadado, Cosimo era muy culto y promovía las letras y las artes, así como la economía y la marina toscanas. Fundó la Accademia della Crusca, un organismo encargado de la promoción de la lengua toscana (que se ha convertido en el italiano estándar de hoy), la Accademia del Disegno (Academia de Diseño), renovó la universidad de Pisa y conquistó Siena y Lucca.

En 1569, Cosme fue nombrado Gran Duque de Toscana. Él estableció el estilo para la nueva regla absoluta al concentrar la administración de Florencia en un nuevo edificio de oficinas, los Uffizi (donde también comenzó un pequeño museo de obras de arte, todo el Uffizi es ahora un museo), y trasladó su residencia al otro lado del río. al Palacio Pitti, comprado en 1549 y ampliado y remodelado varias veces por Cosimo y sus descendientes. Construyó un corredor privado entre el Palacio Pitti y el Palazzo Vecchio en la ciudad, donde se reunió el gobierno. Vincenzo Galilei trasladó a su familia, incluido Galileo de diez años, de Pisa a Florencia en el año de la muerte de Cosimo.

El hijo de Cosimo, Francesco I (1541-1587) fue un gobernante ineficaz bajo el cual la Toscana languideció. Su hermano menor, Fernando (1549-1609), que había sido nombrado cardenal a la edad de quince años, se convirtió en Gran Duque tras la muerte de Francesco en 1587. Fernando II fue un administrador capaz bajo el cual la Toscana volvió a florecer.

Ferdinand era un admirador de Tomasso Campanella y trató de protegerlo lo mejor que pudo. Le interesaban las cuestiones científicas y tenía una gran esfera armilar construida por Antonio Santucci, su cosmógrafo.

Esfera armilar de Santucci

Fernando nombró a Galileo para la cátedra de matemáticas en la universidad de Pisa en 1588. En el año de su acceso, Fernando se casó con Cristina de Lorena (1565-1637), que era la nieta de Catalina de Médicis, reina de Francia. Christina estaba bien dispuesta a Galileo y como un favor a cambio de algunos servicios prestados por Galileo cuando todavía estaba en Padua encontró un puesto para su cuñado Benedetto Landucci. Fue a Christina a quien Galileo escribió más tarde su carta sobre ciencia y escritura, & quot; Carta a la Gran Duquesa Cristina de Lorena & quot.

Ferdinand y Christina tuvieron cuatro hijos y cuatro hijas. El hijo mayor, Cosimo II, ascendió al trono tras la muerte de su padre en 1609. Galileo había enseñado matemáticas a Cosimo durante algunos veranos, y por lo tanto el joven Gran Duque lo conocía bien y lo admiraba lo suficiente como para

Cosimo II

El hijo de Cosme, Fernando II (1610-1670), tenía solo diez años cuando se convirtió en Gran Duque, y hasta su mayoría el gobierno estuvo a cargo de las dos Grandes Duquesas, la madre de Cosme, Cristina de Lorena, y la esposa de Cosimo, María Magdalena de Austria. , hermana del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Fernando II.

Durante el estallido de la peste, en 1630, Fernando se distinguió, pero no era un gobernante fuerte y no pudo proteger a Galileo de la Inquisición en 1633. En 1657, junto con su hermano Leopoldo, Fernando estableció la Accademia del Cimento, o Academy of Experiment, precursora de academias científicas más permanentes, como la Royal Society of London (1660) y la Royal French Academy of Sciences (1666). La Accademia del Cimento dejó de funcionar en 1667.

La economía florentina y toscana se había estancado lentamente desde finales del siglo XVI. Bajo Fernando II, su hijo Cosme III (1642-1723) y su nieto Gian-Gastone (1671-1737), la ciudad-país se volvió insignificante. El gobierno de Cosme III fue de incompetencia e intolerancia religiosa. La regla de Gian-Gastone fue demasiado corta para reparar el daño. En 1735, se llegó a un acuerdo entre Austria, Francia, Inglaterra y los Países Bajos para que se hiciera un intercambio con Lorena yendo a Francia y Toscana a Austria a cambio. En 1737, las tropas austriacas ocuparon la Toscana. Uno de los últimos actos de Gian Gastone fue erigir un monumento a Galileo en la iglesia de Santa Croce e intercalar los restos de Galileo allí. Durante la transferencia, varias personas tomaron como reliquias varias partes del esqueleto de Galileo. Uno de los dedos de Galileo se encuentra ahora en el Museo de Historia de la Ciencia de Florencia.

Gian-Gastone no tuvo un heredero varón, y la Casa de Medici murió con él.

Maria (Marie), reina de Francia

La familia Medici dominó la política florentina durante dos siglos y medio y presidió un logro cultural que solo es igualado por Atenas en la edad de oro. La familia también mezcló sus genes con los de la mayoría de las familias reales de Europa. Las mujeres Medici incluyeron a Catalina (1519-1589) que se casó con Enrique II, rey de Francia y gobernó el país después de la muerte de su esposo María (1573-1642) se casó con Enrique IV, rey de Francia. Las hijas de María se convirtieron en reinas de España e Inglaterra. La esposa de Cosme II, María Magdalena, era hermana de Fernando II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico.

Fuentes: J. R. Hale, Florencia y los Medici: el patrón de control (Londres: Thames y Hudson, 1977) Eric W. Cochrane, Florencia en los siglos olvidados, 1527-1800 (Chicago: University of Chicago Press, 1973) Richard Fremantle, Dios y el dinero: Florencia y los Medici en el Renacimiento: incluidos los Uffizi de Cosimo I y su colección (Florencia: L. S. Olschki, 1992). Para Galileo y la familia Medici, véase Mario Biagioli, & quotGalileo the Emblem Maker & quot Isis 81 (1990): 230-258 y & quot; Sistema de patrocinio de Galileo & quot; Historia de la ciencia 28(1990):1-62.

Imagenes:
Escudo de armas de los Medici. Cosimo il Vecchio: G. F. Young, Los Medici, 2 vols. (Londres: John Murray, 1912), vol. 1, p. 63.
Lorenzo el Magnífico: Christopher Hibbert, El ascenso y la caída de la Casa de los Medici (Londres: Allen Kane, 1974), fig. 7.
Cosimo I: Joven, Los Medici, vol. 2, pág. 247.
Catalina, Reina de Francia: Joven, Los Medici, vol. 2, pág. 62.
María, Reina de Francia: Joven, Los Medici, vol. 2, pág. 354.
Fernando II: Joven, Los Medici, vol. 2, pág. 426.
Esfera armilar de Santucci: Istituto e Museo di Storia della Scienza, Florencia.

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--Tu sobrino, mi querido Russo, se creerá sinceramente que es un barón. Tal vez tú, por tu nombre, te conviertas en descendiente de un gran duque de Moscovia en lugar de algún campesino de piel roja, que es lo que significa ese nombre tuyo.
- El Príncipe de Salina en El leopardo

Russo, con su variante italiana Rosso, es de hecho uno de los apellidos más comunes en Italia, ya que a menudo se refiere al cabello rojo como una tez rojiza, y sí, significa Ruso, aunque no fue así como llegó a Sicilia. Pero antes de considerar los orígenes y el desarrollo (onomatología) de varios apellidos, puede ser apropiado disipar algunos mitos, quizás usando más tacto que el ficticio Príncipe de Salina.

La gran mayoría de apellidos sicilianos hereditarios se asumieron durante el siglo XV. Hasta entonces, el apellido típico sobrevivió solo una generación o dos. Giuseppe Maniscalco, el herrero especializado en herrar caballos, podía transmitir su apellido a su hijo, Giovanni, pero sólo si este último era también herrero. De esta forma, cuando existía una ocupación familiar, un apellido que la describía podía volverse hereditario. Era menos probable que el apellido patronímico de Matteo di Giovanni, que significa "hijo de John", fuera heredado por su propio hijo, a menos que el hijo tuviera el mismo nombre que el padre, una práctica inusual en aquellos tiempos. En algún momento, a medida que los registros se volvieron más rígidos y hubo un intento de identificar a los ciudadanos para nuevas formas de impuestos, se les pidió que asumieran apellidos, que en muchos casos debieron ser casi arbitrarios.

En este punto, muy tarde en la Edad Media, la mayoría de los nombres derivaban del idioma local hablado, el siciliano. Muy diferente de la prosa de Ciullo de Alcamo y la escuela medieval siciliana de poesía de la corte, el siciliano es en realidad una mezcla de origen románico de latín, griego, árabe, normando-francés, castellano e incluso alemán y longobardo. Debido a los numerosos cognados y los préstamos directos, era natural que muchos de los primeros apellidos sicilianos llevaran la marca de estas lenguas "extranjeras". Presti deriva del griego para sacerdote, Sciortino del árabe para una especie de guardia o espía, y así sucesivamente. Contrariamente a uno de los conceptos erróneos más extendidos, el uso de estos nombres no refleja la descendencia de (en estos dos casos) griegos o árabes en la línea masculina, simplemente indica las etimologías de las palabras de las que se adaptaron los apellidos en base a influencias lingüísticas. que sobrevivió mucho después de que árabes y bizantinos de Sicilia se fusionaran para convertirse en sicilianos.

El & quot; razonamiento & quot suele ser algo como: & quot; El apellido X proviene de la palabra X en francés-normando, por lo que mi familia X debe ser normanda & quot; No funciona de esa manera porque la mayoría de estos apellidos no existían (como apellidos) antes de 1400. Además, , como veremos, la mayoría de los caballeros normandos en Sicilia asumieron apellidos toponímicos basados ​​en los nombres de sus propiedades feudales, y estos topónimos eran generalmente de derivación latina, griega o árabe. Un hombre llamado Lombardo (lombardo), Saraceno (sarraceno) o Greco (griego) probablemente asumió como nombre el personaje que interpretó en el teatro popular (ver & quot; Personajes populares & quot).

Los numerosos apellidos traducidos directamente de nombres o frases originarios de regiones fuera de Sicilia tampoco indican el origen extranjero de las familias que los utilizan. Entre ellos encontramos: Anselmi para Anselm, Luigi para Louis, Giuffr & eacute para Godfrey, Federico para Frederick, Tancredi para Tancred, Orlando de Roland, Guzzardi de Goussard, Arnao de francés Arnaud y alemán Arnwald, Grimaldi de Grimaud y Grimwald, Faraci de la Árabe farag (alegría), Morabit del árabe morabit (& quot; predicador de la calle & quot, pero también un líder árabe específico en el siglo XIII), Audino de Audin, Guarino de Guarin, Rollo (posiblemente del nombre del líder nórdico), Altavilla de Hauteville, significado de Alemanni "Alemán", Saia del hebreo Isaías, Saladino del árabe Saladino (literalmente "justicia de la fe"), Macaluso del árabe mahlus, "esclavo libre". A partir del siglo XIII, muchos sicilianos se llamaron Luigi no porque tuvieran antepasados ​​franceses, sino porque el corazón de San Luis se guardaba como una reliquia en Monreale y el rey francés era venerado aquí Federico se hizo frecuente después de la muerte de Federico II en 1250.

Desafortunadamente, la percepción errónea persiste, y muchos sicilianos creen que cada apellido siciliano que tiene una raíz griega o normanda-francesa indica que la familia era, por lo tanto, de origen griego o normando en la línea masculina. Esto no tiene sentido. Sería como decir que cualquier niño llamado César desciende en la línea masculina de Julio o Augusto César. Hacia 1400, con Sicilia bajo control español, la única comunidad étnica sobreviviente con su propio idioma eran los judíos, todos los demás hablaban siciliano, italiano (más formalmente) o catalán, con algo de griego conservado en algunos pequeños monasterios ortodoxos en las montañas Nebrodi.

Por supuesto, se puede decir que una familia existe solo a partir de la fecha en que se puede identificar (con un apellido hereditario) a través de la línea masculina. Una familia aristocrática llamada así por su finca feudal (en la historia de Sicilia, Hauteville y Saboya son ejemplos obvios de la realeza) puede haberse originado en el siglo XIII, mientras que los descendientes de un expósito solo pueden rastrear su linaje y, por lo tanto, su `` familia '', hasta el siglo XIX. , más allá del cual no hay indicación documentada de parentesco. La ortografía de los apellidos sicilianos cambió con el tiempo (desde el siglo XV), pero no tanto como en algunas partes de Europa.

Particularmente fuera de Italia, muchos descendientes sicilianos se creen (generalmente erróneamente) ser descendientes de nobles simplemente porque coinciden en compartir los apellidos de familias tituladas (Moncada, Lanza, Alliata, Grimaldi) con las que, de hecho, no están emparentados. Este tipo de suposición se aborda fácilmente mediante una investigación lineal precisa (genealogía). La aristocracia de Sicilia fue una fuerza poderosa en la década de 1950, cualquiera que descienda de ella ciertamente tiene montañas de "prueba" a través de registros feudales, la propiedad de grandes extensiones de tierra y una auténtica historia familiar. Un fenómeno aislado que crea confusión es la asunción por parte de un sirviente del apellido de su patrón, razón por la cual tantas familias en Castelbuono se llaman Ventimiglia, el nombre del conde dueño del pueblo.

Por cierto, la mayoría de esas historias coloridas y egoístas (pero evidentemente absurdas) sobre ciertas familias nobles que descienden de caballeros normandos o alemanes de los siglos XII y XIII son una pseudohistoria ridícula fabricada durante los siglos XVI o XVII, cuando estas familias adquirieron títulos. nobleza mediante la compra de propiedades feudales, a las que se adjuntaban los títulos de marqués, conde o barón. De lo contrario, la mayoría de ellos probablemente estarían en el haplogrupo Y R1b en lugar de J2 (la genética de poblaciones sicilianas es un tema en sí mismo). De hecho, muy pocas de las familias nobles que sobreviven hoy se mencionan en los registros de las Vísperas o en el registro feudal siciliano más antiguo de 1296, o están representadas (heráldicamente) en el Salón de los Barones del Castillo de Steri.

Otro desarrollo es de menor relevancia para la mayoría de las familias que viven en la actualidad, pero es indicativo de la historia feudal. A partir de 1070, cuando la mayoría de los caballeros de los reyes normandos de Sicilia se convirtieron en vasallos feudados, comenzaron a asumir los nombres de sus nuevas tierras como simples topónimos, por lo que un caballero llamado Robert se convirtió en Robert de Patern & ograve, Roberto de Patern & ograve en la lengua vernácula. Es por eso que muchas familias normandas de ese período tienen nombres que suenan italiano, griego o árabe. En otras palabras, el caballero normando que se convirtió en señor feudal (o 'barón') de Caltanissetta, una ciudad con un nombre árabe, llegó a ser conocido como 'de Caltanissetta'. Se nota en particular cómo Lucy de Hauteville, prima del rey Roger, es conocida por nosotros como & quotLucy of Cammarata & quot; por el pueblo que le dieron. El mismo fenómeno ocurrió en la Inglaterra normanda, razón por la cual muchos de los caballeros y señores mencionados en Doomsday Book tienen lo que suenan como apellidos sajones. Aquí también entra en juego la heráldica. En algunos casos, un escudo de armas representa literalmente un apellido: un león para Leone o un olivo para Oliviero.

Hay que hacer observaciones sobre los apellidos de minorías específicas y tres en particular, a saber, albaneses, judíos y españoles.

En las décadas anteriores a 1500, varias familias albanesas que huían de la expansión otomana se establecieron en el sur de Italia. Con unas pocas excepciones, como Clesia y Matranca, asumieron apellidos que sonaban italianos en lugar de los identificables griegos o albanos. Eso es porque en Albania en ese momento los patronímicos no hereditarios eran de uso generalizado mientras que los apellidos hereditarios eran raros.

Los judíos de Sicilia fueron convertidos o expulsados ​​en 1493. No hay forma de determinar con certeza que una familia en particular era judía basándose únicamente en su apellido. Rastrear las raíces judías en Sicilia requiere un grado de conocimiento histórico que se extienda más allá de la onomatología. Se ha convertido en un cliché y un agudo suponer que las familias de Italia que llevaban los nombres de grandes ciudades eran originalmente judías. Esto fue cierto en algunos casos, pero no es una regla general. La mayoría de las familias judías que permanecieron en Sicilia como cristianos convertidos (anusim) asumieron apellidos sicilianizados, algunas tomaron los apellidos de los nobles que habían sido sus patrocinadores bautismales (padrinos).

Desde 1282 hasta principios del siglo XVIII, Sicilia estuvo gobernada por una sucesión de monarcas asentados en España o al menos originarios de allí. La llegada ocasional de sus súbditos españoles a asentarse en partes de Sicilia que quedaron despobladas por epidemias o migraciones explica varios de esos apellidos, en particular Álvares (a veces traducido como Álvaro), Censuales, Gonzales, Fernández, Pérez, Díaz, Garsia y Ramírez. Cusmano puede ser una forma italianizada de Guzmán. López y Lupes pueden haberse convertido en Lupo. En algunos casos, Ventura y Luna pueden ser de origen español, pero también pueden ser sicilianos. Ingrassia puede llegar a nosotros desde Engracia. Estas familias trabajaban en la agricultura.

Los & quot; apellidos de soltera & quot no existen técnicamente en Italia, donde, por tradición, una mujer casada conserva el apellido de su padre durante toda su vida.

Otro uso italiano, cuyo origen es similar al topónimo medieval, es la designación territorial o predicato. Similar a la partícula francesa, este sufijo indica lo que alguna vez fueron las propiedades feudales de ciertas familias nobles. En algunos casos, el predicato distingue una rama de otra, por lo que tenemos Lanza di Trabia y Lanza di Scalea. Aparte de esta rara construcción onomástica, no hay forma de identificar un apellido como & quotaristocrático ''. La mayoría de estas familias fueron ennoblecidas, por lo general mediante la compra de tierras feudales, mucho después de que los apellidos estuvieran en uso, con mayor frecuencia después de 1600. Si bien algunas familias han abandonado el predicato por conveniencia, es el único indicador de nobleza ancestral legalmente adoptado por la ley italiana hoy, los títulos de nobleza y escudos de armas no han sido reconocidos oficialmente desde 1948.

Consideremos la historia familiar detrás de un apellido. En Sicilia, la existencia de registros genealógicos y el uso de un apellido en una familia específica durante muchos siglos a menudo permite rastrear un linaje. generación tras generación (una línea directa de antepasados ​​sin brechas entre generaciones), hasta alrededor de 1500. Los registros de bautismo y matrimonio más antiguos de Sicilia datan de alrededor de 1520 - y de 1492 en una iglesia en Palermo - con registros de censos fiscales (rivelli y catasti) cada pocas décadas desde el Mismo periodo. Esto nos sitúa a unas pocas generaciones de la época en que el uso de apellidos se generalizó en Europa occidental y, por tanto, a un siglo de la fecha en que la familia típica asumió su apellido. Ab initio es el término utilizado por los genealogistas.

En ese sentido, Sicilia es única. Ningún otro lugar del mundo ofrece información genealógica tan extensa (se atrevería a decir "completa") durante tantos siglos para una gran parte de su población. En la mayor parte de Europa occidental, se suponía que el registro de bautismos y matrimonios comenzaría con el Concilio de Trento (1545), pero de hecho estos primeros registros rara vez han sobrevivido a los siglos siguientes. Sin embargo, sobre la base de la preservación de tales registros en Sicilia, quizás al menos el 50% de los sicilianos pueden rastrear linajes directos hasta bien entrado el siglo XVI durante cuatro horas de investigación en un archivo parroquial, una mañana que rastreé el linaje de un ordinario (no aristocrático ) en las montañas de Nebrodi desde 1850 directamente hasta 1520, y luego aumentó esto (alrededor de 1480) con registros del censo de tierras. (En Europa central, en comparación, un pedigrí probado hasta 1600 es excepcional, casi nadie en Francia o Escocia puede demostrar un pedigrí más allá de alrededor de 1700, mientras que en Irlanda y Europa del Este 1750 se considera notable). Sicilia también disfruta del feudal mejor conservado de Europa ( catastrales), lo que permitió una rápida identificación de los sucesivos propietarios de las haciendas feudales desde finales de la Edad Media hasta el siglo XIX. (En Inglaterra, como Sicilia, una vez un reino normando, un depositario público de los registros de las mansiones enumeradas en Libro del Juicio Final se estableció solo en 1926 hoy en día identificar el derecho a los señoríos señoriales ingleses a menudo es imposible).

Debe hacerse otro punto. En Sicilia, la & quot; tradición quotoral & quot; en ausencia de registros escritos no es un recurso onomástico o genealógico muy práctico, ni nunca fue muy necesario porque los relatos contemporáneos de eventos y descripciones de personajes históricos se conservaron y sobreviven hasta el día de hoy. En Escocia, por ejemplo, los genealogistas a veces se han basado en gran medida en obras como la poética de Blind Harry Hechos y hazañas de Sir William Wallace, escrito alrededor de 1477 unos 170 años después de la muerte del héroe que describe (Wallace fue ejecutado en 1305), en lugar de fuentes contemporáneas como el Crónica de Lanercost. Para los eventos sicilianos durante el mismo período, como la Guerra de las Vísperas (1282) y sus secuelas, tenemos muchos miles de páginas de decretos reales y relatos contemporáneos detallados como el extenso Crónica de la rebelión de Sicilia contra el rey Carlos, completado antes de 1290.

Quizás deberíamos destruir algunos mitos más. Si bien ciertos apellidos muy inusuales pueden estar asociados con algunas localidades específicas (donde son comunes), no hay nada en la estructura fonética de un apellido siciliano que indique su origen geográfico específico. A este respecto, los genealogistas en ciernes deben tener en cuenta que se asumieron topónimos como Siracusa, Messina y Catania. fuera de estas localidades mucho después de que las primeras personas que llevaban tales nombres ya hubieran abandonado estas ciudades. En otras palabras, estaban de estos lugares cuando tomaron estos nombres. Sería un error pensar que un antepasado llamado Messina estaba viviendo en esa ciudad cuando asumió el nombre. De hecho, probablemente asumió el apellido mucho después de que él o su padre dejaran Messina y se establecieran en otra localidad, por lo que sería una pérdida de tiempo buscar a Marco Messina en Messina o tratar de encontrar rastros históricos de Carlo Catania en Catania. . Sin embargo, esto sucede a menudo cuando un descendiente siciliano (nacido fuera de Italia) no conoce el lugar exacto de nacimiento de sus antepasados, pero supone que el topónimo, probablemente asumido antes de 1500, refleja dónde vivían en 1600 o 1800.

Contrariamente a la creencia popular, los nombres dobles (sin guiones en italiano), como Messina Denaro o Vanni Lupo, por lo general no indican aristocracia, sino más bien un intento, quizás hace siglos, de distinguir dos grandes ramas de la misma familia que viven en la misma pequeña localidad. En algunos casos, el segundo nombre era en realidad un apodo, por lo que la gran familia Vanni podría tener una rama llamada & quotVanni Lungo & quot (Tall Vanni) y otra llamada & quotVanni Bassetto & quot (Short Vanni).

¿Hasta cuándo siguieron evolucionando los apellidos sicilianos? El estudio y la observación sugieren que para 1700 era poco probable que la forma de un apellido se modificara significativamente. Un prefijo o artículo definido podría eliminarse (Lo Iacono se convierte en Iacono) o & quot I & quot sustituido por & quotJ & quot (Iacono a Jacono), pero para 1700 - de hecho para 1600 - la información documental era tan importante en los registros de la iglesia (bautismos, matrimonios, defunciones), impuestos listas censales (rivelli y catasti) y diversos actos notariales (cesiones de tierras) que indicaban que las alteraciones extremas eran improbables. De hecho, eran ilegales. Lo que ocurría con más frecuencia eran modificaciones menores en la transcripción o grabación, o errores simples: el siciliano Cuffaro podría convertirse en el más italiano Coffari, Casato podría convertirse en Casati. Dicho esto, los apellidos evolucionaron con el tiempo. En la Edad Media Lanza fue Lancia. Algunos nombres se latinizaron en registros más antiguos, por ejemplo, Di Carlo a veces se convirtió en De Carolis y Angelo se convirtió en Angelus.

En Italia, cambiar el nombre no es un asunto sencillo y nunca lo ha sido. La legislación reciente (en 2012) ha facilitado el cambio de apellido, simplificando las cosas donde hay nacimientos fuera del matrimonio o apellidos cuyas connotaciones modernas son cómicas o vulgares. Una ley aprobada en 1928 prohibió asignar a los expósitos apellidos indicativos de las circunstancias de su nacimiento (ver "Eventos" más abajo). En el Reino de las Dos Sicilias (antes de 1860), un real decreto anual alteró los apellidos de decenas de súbditos que habían realizado solicitudes formales. Troia, por ejemplo, se refiere a la antigua ciudad de Troya, pero como apellido significaba "puta". Apellidos como Cane (perro) y Porco (cerdo) tampoco siempre fueron apreciados.

Las siguientes categorías incluyen algunos de los apellidos más frecuentes en Sicilia. Cabe recordar que las etimologías precisas de algunos apellidos se han perdido en el tiempo y que algunos están abiertos a interpretación. El siciliano moderno (el idioma que existe desde 1400) a menudo se caracteriza por una pronunciación & quot; perezosa & quot; por lo que, por ejemplo, escuchamos frases como 'nna cosa c & agrave en lugar de una cosa qua (una cosa aquí).

& bull Patrónimos: Los nombres personales de los antepasados ​​inmediatos se usaban a menudo como apellidos, entre los cuales los nombres de los santos eran los más comunes, por lo que Giordano (Jordan), Giuffrida y Giuffr & eacute (Godfrey), Vitale (Vitus o Vitalus), Di Mauro (hijo de Maurice ), Basile y Vasile (Basil), Di Stefano (hijo de Stephen), Di Gaetano (hijo de Gaetan), Di Giovanni y Vanni (hijo de John), Di Salvo (hijo de Salvatore), Bruno (cabello castaño pero también nombre de santo) , Tomasi (hijo de Thomas), Giacalone (de Giacomo, James, pero también de una localidad), así como el menos obvio Polito (de Ippolito), Todaro (de Teodoro). Luego están Clemente, D'Onofrio y otros. Los metrónimos (o matrónimos) mucho más raros se daban generalmente a los hijos de madres solteras, por ejemplo Di Maria (de Mary, un apellido que a veces se da a los expósitos), D'Anna o D'Alessandra.

& Bull Toponyms: Este era el nombre de un lugar, generalmente una ciudad o pueblo grande, donde se cree que nació un antepasado trasplantado geográficamente. En los casos relativamente raros de familias nobles, este puede ser el nombre antiguo o medieval de una baronía, mansión feudal o región geográfica, por lo que Sinagra, Ganzaria, Camastra, Bordonaro, Madonia y Madonita (las montañas Madonie), Lipari de lo contrario Palermo, Trapani ( o Trapanese o Di Trapani), Messina (o Messinese o Messineo), Siragusa (a veces Siracusa o Siracusano), Catania (también Catanese), Sciacca, pero también las localidades más pequeñas de Caronia, Butera, Burgio, Cammarata, Termini, Vicari, Calascibetta (a veces Scibetta), Sutera, Castrogiovanni (la ciudad ahora llamada Enna), Savoca, Caltagirone, Vizzini, Geraci, Polizzi, Daidone (& quot de Aidone & quot), D'Alessandria (& quot de Alessandria & quot), Gruttadauria (& quotGrotta d'Auria & quot; Aurea Cavern cerca de Enna), Mazzara, Pachino. Ciertos nombres representan regiones más allá de las costas sicilianas, por lo que Catalano, Toscano, Provenzano, Genovese, Calabrese y Calabr & ograve, Pisano, Romano, Milano, Tarantino (& quot de Taranto & quot). Algunos nombres son más genéricamente topográficos, como Arena (& quotsandy & quot como playa, de rena, pero también una localidad) y Costa (costa), Motta (una colina pero también el nombre de una ciudad), Valli (valle), Baglio ( un fuerte o bailey), Montana, Montagna, Monte, Rocca, Inserra (todos referidos a montañas), Chiaramonte (montaña blanca), Bosco (bosque), Campo (campo) y Aiello (pequeño campo del agellum del latín tardío). Forestieri tiene su raíz en el bosque, pero más a menudo se refiere a cualquier "extranjero" de fuera de la propia localidad.

& bull Rasgos personales o apodos: Bevilacqua (bebedor de agua), Mangiapane (come pan), Cinquemani (cinco manos refiriéndose a un ladrón), Lungo (alto), Grasso (gordo), Biondo (rubio), Moro (cabello oscuro o tez, también cultivador de moras o moro en una obra de teatro), Russo (pelo rojo o tez rojiza), Bianco (pelo gris), Lupo (parecido a un lobo), Cane y Guzzo (perro), Falcone (que tiene el coraje de un falcone), Gatto (parecido a un gato), Vecchio (viejo), Magr & igrave (delgado), Mancuso y Mancino (zurdo), Felice (feliz), Piccolo y Tantillo (pequeño o bajo), Rizzo y Rizza (pelo rizado), Bonsignore (buen hombre), Bellomo (hombre guapo), Bonfiglio (buen hijo), Quattrocchi (literalmente & quot; cuatro ojos & quot), Pappalardo (un padre o abuelo gordo), Gambino (de piernas cortas), Pedone y Scarpello (pie grande), Peloso y Spinoso (peludo), Amico (amigo), Grillo (& quot; grillo & quot para una persona pequeña o tal vez un cantante), Vella (de & quotbella & quot que significa & quot; hermosa & quot), Scozzari (tortuga, que significa lento pero también feo), Pi scitello (pez, para un buen nadador), Polombo (pez perro), Gurrieri (luchador o `` guerrero '', similar a guerriero), Occhipinti (literalmente `` ojos pintados ''), Span & ograve (`` barba descuidada '' del griego span & ograves), Pisciotto y Caruso (niño o joven), Aric & ograve (rústico), Ianuzzo (perezoso), Dolce y Dolci (literalmente & quotsweet & quot refiriéndose al carácter de uno, un pastelero o un apicultor), Geloso (celoso).

y toro Profesiones: Ferraro y Azzaro (herrero), Contadino (agricultor), Calzolaio (zapatero), Notaro (notario), Medici, (médico), Tintore (tintorero), Marino (& quot; marinero & quot pero también el nombre de pila Marinus), Finocchiaro (hinojo recolector), Fichera, Fico y Ficarra (cultivador de higos, pero Ficarra también es un pueblo), Saccaro y Sacc & agrave (vendedor de agua llamado así por su saco de agua), Olivieri (cultivador de olivos), Meli (cultivador de manzanas), Muratore (albañil ), Paglia y Pagliaro (cosechador de heno), Pecoraro o Pastore (pastor), Porcaro (criador de cerdos), Vaccaro (pastor de vacas), Lo Bue (conductor de bueyes pero también alguien fuerte como un buey), Cannizzaro (pajarero o agricultor de caña), Jacono (de diacono, diácono), Cannistraro y Cannistra (tejedor de cestas), Cuffaro y Coffari (fabricante de cofres), Balistreri (fabricante de ballestas), Cavallaro (criador de caballos), Calderone y Calderaio (fabricante de ollas), Bottaro (tonelero, fabricante de barriles de vino), Zappa, Zappal & agrave y Zappatore (una azada y su usuario), Falzone (una hoz y su usuario), Mazza (una maza o garrote), Mastrosimone (Simon el maestro o maestro artesano), Mastrangelo (Angelo el maestro o maestro artesano), Spadaro y Spataro (literalmente & quotsword-maker & quot refiriéndose a los cuchillos en general), Castagna y Castano (cultivador de castañas), Impellizzeri (peletero), Sartori ( sastre), Abbate y Badessa (abad y abadesa).

& Bull Flora and Fauna: Estos nombres a menudo reflejan profesiones o lugares rurales. Capri y Capraro (cabrero), Platania (plátanos o sicomoros), Palma (palma) o Palmieri (cultivador de palmeras), Noce o Nocellaro (cultivador de nueces), Mendolaro, Enmendolia y Mandal & agrave (cultivador de almendras), Fragal & agrave (cultivador de fresas pero también una ciudad, cuyo nombre deriva del árabe Farah Allah para & quot; Alegría de Allah & quot), Bruccoleri (cultivador o vendedor de brócoli), Puleo (una especie de menta), Cipolla (cultivador de cebollas), Gelsomino (jazmín). Galletti y sus variantes (como Gallo) significan "gallo" pero también se refieren a un hombre ruidoso o arrogante. Gallina y Galla son gallinas mientras que Capone es un gallo castrado. Crisanti y Grisanti probablemente derivan del griego krysanthis, Flor dorada.

& Bull Events: Los más comunes son nombres de meses (por ejemplo, Di Maggio, D'Aprile), días festivos o eventos que indican nacimiento fuera del matrimonio, a saber, D'Ignoti (padres desconocidos), Trovato (expósito), Esposito (de ex positum, & quot de este lugar & quot), Proietti (& quot; expulsado & quot), Di Dio (de Dios), Deodato (dado por Dios), Mul & eacute (literalmente & quotmule & quot, pero a menudo una referencia a un niño de origen desconocido). Donato puede estar en esta categoría, pero también es el nombre de un santo, Donato, en muchos casos. Settimo es un séptimo hijo, Quinto el quinto y así sucesivamente. Alba y Mattina conmemoran los nacimientos matutinos. Tramontana podría indicar un nacimiento al atardecer o alguien del norte. Privitera probablemente se deriva de la frase & quotprivi di terra & quot (sin tierra) en los registros públicos. Algunos nombres se basan en saludos, por eso Bonanno (Feliz año nuevo), Bongiorno y Bond & iacute (Buen día). Otros son más específicamente religiosos: Sperandeo (creyente en Dios), Aiutamicristo (Cristo ayúdame) y Mantegna (de & quotDio ti mantegna & quot Dios te guarde), Abbagnato (& quot bañado & quot que significa bautizado).

& bull Personajes populares: Papá rara vez indica que un antepasado fue un papa, sino que alguien interpretó ese papel en una obra de teatro popular. Otros personajes son Principe (príncipe), Nobile (noble), Conti (de conte, conde), Contini (& quot; cuenta pequeña & quot), Barone (barón, a menudo atribuido a los pomposos), Marqués (marqués), Strega (bruja), Mónaco ( monje), Parrino (sacerdote), Lo Jacono (diácono, probablemente más una referencia a la vocación), Cavaliere (caballero, a veces adscrito al galán), Paggio (página), Scudieri y Scudari (esquire), Greco (un griego) , Piscopo (obispo), Villano y Villico (campesinos), Contadino (agricultor), Saraceno y Moro (Moro pero Moro también puede ser un cultivador de moreras), Ballarino (bailarín), Canzoneri (cantante). Lombardo es lombardo, pero a veces comerciante Spagnuolo es literalmente un español, pero más a menudo una persona arrogante.

Una buena introducción a la onomatología italiana (en inglés) es Our Italian Apellidos, de Joseph Fucilla, publicado por primera vez en 1949, pero el estudio onomástico siciliano definitivo, que enumera la mayoría de los apellidos sicilianos y sus localidades de mayor frecuencia, es el Dizionario Onomastico della Sicilia de Gerolamo Caracausi, publicado en 1994 en dos volúmenes con un total de casi 1800 páginas. La escritura en la ilustración de esta página es siciliana para & quot; ¡Aquí estoy! & Quot.

Acerca del autor: El historiador Luigi Mendola ha escrito para varias publicaciones, incluida esta.


Publicado miércoles, 21 de agosto de 2013 a las 12:08 pm

Muchas tiendas tradicionales tienen símbolos icónicos fuera de sus puertas. El uso de símbolos en las tiendas tradicionales se remonta a una época en Europa en la que la mayoría de la gente no sabía leer ni escribir. En cambio, la gente común se basaría en símbolos icónicos para identificar las tiendas en los pueblos medievales. Con el tiempo, el uso de estos símbolos se trasladó y muchos todavía se utilizan en la actualidad.

El signo tradicional de una casa de empeño

El símbolo tradicional de las casas de empeño son tres bolas de oro suspendidas de una barra. Si bien esto se ha convertido en un símbolo muy conocido de las casas de empeño, los orígenes del símbolo no están tan claros. Existe una variedad de tradiciones asociadas con los orígenes y el significado del símbolo.

Una de las historias más comunes sobre los orígenes del símbolo de los prestamistas se remonta a la familia Medici de Florencia, Italia. Se dice que el significado simbólico proviene de Lombard, que proviene de la provincia italiana de Lombardía. Se dice que la banca de casas de empeño comenzó con el nombre de banca Lombard en esta provincia.

Comerciantes lombardos?

Los comerciantes medievales lombardos utilizaron las tres esferas doradas como símbolo. Se dice que colgaron las esferas frente a sus casas. En Europa, una casa de empeño se llamaba Lombard. En Londres, Inglaterra, una familia de banqueros se llamaba The House of Lombard.

Se cree que las esferas de oro representaban bizantinos, que en ese momento eran monedas de oro. La representación de las monedas de oro se colocó sobre un campo de marta de manera heráldica. Más tarde, las monedas se cambiaron por esferas para ayudar a atraer más la atención de los transeúntes.

La conexión Medici

Si bien la familia Medici puede no haber sido los usuarios originales del símbolo, hay una leyenda sobre cómo el símbolo de las tres bolas se abrió paso en su escudo de armas. La leyenda afirma que un Medici contrató a Carlomagno para matar a un gigante usando tres bolsas de rocas. A partir de ese día, el escudo de los Medici utilizó las tres bolas. Otras familias adoptaron el uso de las tres bolas debido al éxito económico de la familia Medici. Las bolas de oro se utilizaron a lo largo de la Edad Media en las crestas como símbolo de éxito.

Otra historia común sobre los orígenes de las tres bolas de oro es sobre San Nicolás. San Nicolás es el santo patrón de las casas de empeño. Muchos creen que las tres bolas de oro simbolizan la historia de San Nicolás entregando una bolsa de oro a cada una de las tres hijas de un hombre pobre para permitirles los medios económicos para casarse.

En cualquier caso, el misterio y la magia capturados en estas historias proporciona una rica historia detrás de las tres bolas de oro que se encuentran fuera de las casas de empeño. La próxima vez que visite su casa de empeño local, es posible que desee preguntar sobre la interpretación personal del propietario del significado detrás de las tres bolas de oro. La belleza del símbolo es que todos pueden encontrar su propio significado en esas tres bolas de oro.

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Una nueva rama de los Medici llega al poder

A principios de la década de 1520, quedaban pocos descendientes de Cosme el Viejo. Giulio de & # x2019 Medici, el hijo ilegítimo de Lorenzo el Magnífico & # x2019s hermano Giuliano, abdicó del poder en 1523 para convertirse en el Papa Clemente VII, y el breve y brutal gobierno de Alessandro (reputado como Giulio & # x2019s propio hijo ilegítimo) terminó con su asesinato en 1537. En este punto, los descendientes de Cosme the Elder & # x2019s hermano (conocido como Lorenzo the Elder) se adelantaron para lanzar una nueva dinastía Medici. Lorenzo & # x2019s tataranieto Cosme (1519-1574) se convirtió en duque de Florencia en 1537, luego gran duque de Toscana en 1569. Como Cosimo I, estableció el poder absoluto en la región, y sus descendientes gobernarían como grandes duques en el 1700.

El hijo mayor de Cosimo, Francis, sucedió a su padre, pero demostró ser un gobernante menos eficaz. Su hija María se convertiría en reina de Francia cuando se casó con Enrique IV en 1600, su hijo gobernaría como Luis XIII de 1610 a 1643. Francisco y su hermano menor Fernando, que se convirtió en gran duque en 1587, devolvieron la estabilidad y la prosperidad a la Toscana. También fundó la Villa Medici en Roma y trajo muchas obras de arte invaluables a Florencia.


¿Por qué se utilizaron balones en el escudo de armas de los Medici? - Historia

Las barras y los salmonetes se convirtieron en las barras y estrellas de la bandera estadounidense.

El escudo blanco con dos barras rojas horizontales y tres estrellas rojas cada una con un agujero en el centro. Los agujeros estaban representados en el escudo de Washington original.

"Las barras y rayas, correctamente llamadas barras y salmonetes, se unieron heráldicamente a la cruz cruzada de la familia Lawrence cuando Edmund Lawrence se casó con Agnes de Wessington, en 1390. En 1540, los Lawrence llegaron a Steeple, mientras que un descendiente de los Washington se estableció en Virginia y se convirtió en el bisabuelo de George Washington, el primer presidente de los Estados Unidos.

El escudo de armas aparece sobre la puerta norte de la iglesia Steeple, en un escudo de piedra en el pórtico sur, y se repite cuatro veces dentro del edificio, en los paneles del techo con bóveda de cañón ".
http://www.thedorsetpage.com/locations/Place/S220.htm

Salmonete (estrella) = Cualidad divina de la marca anterior del tercer hijo
Rayas rojas Rojo (Gules) = Guerrero o mártir Fuerza militar y magnanimidad
Bar, Barry o Barrulet, Fess = "El que pone el listón de la conciencia, la religión y el honor contra las pasiones airadas y las tentaciones malvadas" según. a Guillim
Fess / Fesse = El cinturón militar o la faja de honor representa la disposición para servir al público

  • Oro (O) Generosidad y elevación de la mente
  • Plata o Blanco (Argent) Paz y sinceridad
  • Rojo (Gules) Guerrero o mártir Fuerza militar y magnanimidad
  • Blue (Azure) Verdad y lealtad
  • Verde (Vert) Esperanza, alegría y lealtad en el amor
  • Negro (Sable) Constancia o dolor
  • Púrpura (Purpura) Majestad, soberanía y justicia reales
  • Naranja (Tawny o Tenne) Ambición digna
  • Maroon (Sanguine o Murray) Paciente en batalla, pero victorioso

Rama u hojas de acacia = recuerdo eterno y afectuoso
Bellota = Antigüedad y fuerza.
Herramientas agrícolas = Trabajando en la tierra y dependiendo de la providencia ver también Hoz y guadaña
Alisaunder = (Similar al laurel) Paz y / o triunfo.
Allerion = (criatura mítica, similar a un águila, pero sin pico ni garras) Fuerza de voluntad y autoridad de mente.
Ancla = Esperanza perseverancia religiosa
Ángeles = dignidad, gloria y honor misionero portador de gozosas noticias
Annulet = (anillo de dedo) Fidelidad
Hormiga = Gran trabajo, sabiduría y providencia en los asuntos de uno.
Antílope = (heráldico) Un animal mítico con el cuerpo de un ciervo, la cola de un unicornio, un colmillo en la punta de la nariz, mechones en la parte posterior del cuello, el pecho y los muslos (generalmente representados con dos cuernos rectos dentados en un lado)
Astas = Fuerza y ​​entereza
Yunque = Emblema de honor del oficio del herrero
Manzana = Liberalidad, felicidad y paz
Brazo = (o Mano) en Armadura o Encarnado Una persona con cualidades de liderazgo
Brazo, Desnudo Una persona trabajadora
Flecha o dardo = preparación (para la batalla) si se representa con una cruz, representa una aflicción
Asno [burro] = Paciencia y humildad
Hacha (también Halbert, Halberd, Hatchet) = Ejecución del deber militar
Baguette (anillo de gemas) = ​​Fidelidad
Banderole = son pancartas
Banners = se refieren a una acción especial en la que se capturó al portador o una recompensa por un servicio valiente
Bar, Barry o Barrulet = "Uno que pone el listón de la conciencia, la religión y el honor contra las pasiones airadas y las tentaciones malvadas" según. a Guillim
Barry Wavy = Los problemas nos mantienen en ejercicio continuo y nos recuerdan la providencia (como olas en una tormenta en el mar)
Bat = Conciencia de los poderes de la oscuridad y el caos.
Baton = Símbolo de autoridad
Hacha de batalla = Ejecución del deber militar
Hojas de laurel = Poeta o laurel de vencedor
Baliza (también linterna o faro) = alguien que está atento, que dio la señal en tiempo de peligro
Oso = Fuerza, astucia, ferocidad en la protección de los parientes.
Castor = Industria y perseverancia
Abeja = Industria eficiente
Campanas = Poder para dispersar los espíritus malignos Las campanas de un halcón denotan a alguien que no tenía miedo de señalar su acercamiento en paz o guerra.
Bend / Bendy = La bufanda o la suspensión del escudo de un caballero comandante significa defensa o protección
Bayas = Liberalidad, felicidad y paz
Moneda bezantina / bizantina = (también Besant Gold Roundle) Digno de confianza del tesoro.
Billet / Billettee Ladrillos o letras = (correspondencia) alguien que obtuvo crédito, conocimiento y fe en sus palabras y hechos, alguien que es secreto en sus asuntos.
Birdbolt = Flecha pequeña con punta roma.
Mitra del obispo = Autoridad
Arbol arruinado = sin hojas, marchito
Jabalí = Valentía lucha a muerte
Cabeza de jabalí = Hospitalidad
Bonacon = Toro con cola de caballo y crin corta.
Bomba = (Pieza de mortero) Alguien que se ha atrevido al terror de tal arma en la batalla
Huesos = (huesos cruzados del muslo) Mortalidad
Libro = si está abierto, manifestación si está cerrado, consejo
Frontera = La diferencia entre parientes que portan las mismas armas también es un aumento de un honor
Bourdon = bastón de peregrino o palmer - perilla en el extremo superior, punta en la parte inferior, gancho cerca de la parte superior
Arco = preparación (para la batalla)
Arco y flecha = Guerra, poder, habilidad para golpear un objetivo
Braced = Entrelazado
Soporte = Puede ser un soporte en forma de ángulo recto simple o doble, como en un soporte de estante
Puente = gobernador o magistrado
Escoba = Planta Humildad
Buck = Uno que no luchará a menos que se le provoque paz y armonía.
Buckle = fidelidad victoriosa en la autoridad
Buglass = (quatrefoil púrpura) Esperanza y alegría.
Toro / Búfalo = Valor, valentía, generosidad
Bull's Head = Valor, valentía, generosidad
Cuernos de toro = fuerza y ​​entereza
Mariposa = Psique o Alma
Cadencias = (Marcas de cadencias) Se utiliza para diferenciar a los herederos en una familia.
Caduceo = Equilibrio de la profesión médica de la medicina homeopática y la unión de fuerzas opuestas
Vela = (Lámpara) Luz, vida y espiritualidad.
Camel = Docilidad, paciencia y perseverancia
Cannon y Cannon Balls = Alguien que se ha atrevido al terror de tal arma en la batalla
Vela = (Lámpara) Luz, vida y espiritualidad
Cantón = Como en una bandera que lleva en la esquina superior del escudo recompensa del soberano por el desempeño de un servicio eminente
Cap = de mantenimiento concedido a pares británicos y barones feudales escoceses
Cuadrado de carpintero = conformar las acciones de uno a las leyes del derecho y la equidad
Castillo = (Torre / Castillo) Seguridad
Gato = (también gato montés o lince) Libertad, vigilancia, pronóstico y coraje
Catherine Wheel = Una preparada para pasar por grandes pruebas para la fe cristiana.
Centauro = Eminencia en el campo de batalla
Cadenas = Recompensa por servicio aceptable y pesado con coronas y collares, esto sugiere que el portador cargó con la cadena de obligación o obligó a otros por los servicios prestados.
Chapeau = Otorgado a pares británicos y barones feudales escoceses
Coronilla = (Floral) Generalmente con hojas verdes y cuatro rosas: la corona de alegría y admiración
Chequy = Constancia
Querubines y querubines = dignidad, gloria y honor misionero portador de gozosas noticias
Torre de ajedrez = pensamiento estratégico
Chevron = Protection Builders u otros que han realizado algún trabajo de servicio fiel
Jefe = Un tercio superior del escudo significa dominio y autoridad que a menudo se otorga como recompensa especial por la prudencia y la sabiduría o el mando exitoso en la guerra.
Chough = (Cuervo de Cornualles) Estratega en batalla atento a los amigos
Iglesia = Religión comunidad de fe
Cinquefoils = esperanza y alegría
Corona cívica = (de hojas de roble y bellotas) Alguien que salvó la vida de un conciudadano o mostró patriotismo en defensa de su tierra natal
Clarion = Listo para la guerra
Garra de un pájaro = Fíjate en la presa que ha sido atacada
Nubes = Misterio, verdad oscurecida
Gallo = (pájaro macho) Coraje y perseverancia héroe hombre capaz en política
Cockatrice = (pequeña serpiente) Terror a todos los espectadores
Columna = Fortaleza y constancia con la serpiente enrollada a su alrededor, sabiduría con fortaleza
Cometa = Desconocido
Brújula = Dirección
Compony = o constancia de Gobony
Cornish Chough = (cuervo, cuervo) Estratega en batalla vigilante de amigos providencia divina
Cornucopia = (cuerno de la abundancia) La generosidad de los dones de la naturaleza
Cottice / Cotice = (bendlet) La bufanda o el escudo de un caballero comandante significa defensa o protección
Coupeaux = (Colinas - generalmente tres) Desconocido puede ser un recurso puramente artístico
Grulla = (Cigüeña) Vínculo parental cercano Vigilancia si se sostiene una piedra
Creciente = Uno que ha sido honrado por la soberana esperanza de mayor gloria (cuernos al jefe)
Cresset = (Beacon) Uno que está atento, que dio la señal en tiempo de peligro
Báculo / cayado de pastor = La vigilancia del pastor Fe cristiana Autoridad pastoral también Jurisdicción y autoridad episcopal
Cruz = Servicio del cristianismo de fe en las cruzadas
Cruz = (Celta) Unidad del cielo y la tierra
Cruz = (Lábaro de Constantino) Buen augurio Cristo Cristianismo
Cruz = Crosslet Significa el misterio cuádruple de la cruz
Cross = Crosslet Fitchee Una combinación de cruz y espada fe inquebrantable
Cruz = Flory (Patoncee) (cruz florecida en cada extremo) Uno que ha conquistado
Cruz = Formee (Pattee) Honor militar
Cruz = (Maltés) Insignia de bendiciones de los Caballeros Hospitalarios
Cruz = Moline La conversación mutua de la sociedad humana (se dice que representa una piedra de molino)
Cruz = Dificultades irregulares encontradas
Cruz = Fe Roucy
Muslos cruzados = Mortalidad
Cuervo = Estratega en batalla vigilante de amigos divina providencia
Corona = autoridad real o señorial
Corona = (Mural) Defensor de una fortaleza, símbolo de honor cívico que fue el primero en montar la brecha en los muros de una fortaleza.
Corona = (Naval) Uno que abordó por primera vez el barco enemigo distinguido comandante naval
Corona de espinas = adversidad
Copa = (a menudo cubierto) Oficina del mayordomo del rey
Cojines = Autoridad
Cygnet = (cisne joven) Donde atiborrado con una corona alrededor de su cuello, significa dignidad
Ciprés = Muerte y vida eterna a partir de entonces
Daga o dardo = Justicia y honor militar
Dawle = (cuadrifolio negro) Esperanza y alegría
Decreciente = Uno que ha sido honrado por la soberana esperanza de mayor gloria (creciente con cuernos para lo siniestro)
Venado = Uno que no luchará a menos que se le provoque paz y armonía.
Dados = Constancia
Perro = Coraje, vigilancia y lealtad
Delfín = Rapidez, diligencia, salvación, caridad y amor.
Paloma = Amorosa constancia y paz al Espíritu Santo con una rama de olivo en su pico, significa un presagio de buenas nuevas.
Dragón = Valiente defensor del valor y la protección del tesoro
Gotas = (Guttees) Alguien que ha soportado torrentes de líquidos, como en la batalla, dependiendo del color del líquido.


El drama televisivo Medici: Masters of Florence

Medici: Maestros de Florencia es un serie dramática de ocho capítulos narra el surgimiento de la dinastía política del Renacimiento italiano conocida como la familia Medici.

Fue producido por Matilde y Luca Bernabei & # 8217s Lux Vide, y Frank Spotnitz & # 8217s Big Light Productions. Richard Madden interpretó al hijo emprendedor Cosimo de & # 8217 Medici, mientras Dustin Hoffman jugó un papel fundamental como patriarca de la familia Giovanni de & # 8217 Medici. La historia se centra en el ascenso de la familia de simples comerciantes a agentes de poder que desencadenaron una revolución económica y cultural. En el camino, la familia también acumula una larga lista de enemigos poderosos.

& # 8220 El legado de la familia Medici es tan profundo que su impacto en el Renacimiento es inconmensurable. Los cimientos que sentaron en los negocios y la cultura llegan al mundo moderno de hoy, lo que le da a nuestra historia una gran amplitud y profundidad, dijeron Matilde y Luca Bernabei, presidente y director ejecutivo de Lux Vide & # 8217, respectivamente. & # 8220Después de siete siglos, su historia sigue siendo convincente., lleno de intriga, poder, arte y fe. El patrimonio histórico y artístico que nos dejaron aún vive y esperamos que inspire un nuevo Renacimiento en Italia, Europa y en todo el mundo. Debido a la importancia cultural del proyecto, queríamos traer los mejores talentos a la serie, el excelente escritor / productor ejecutivo Frank Spotnitz, y los incomparables actores Dustin Hoffman y Richard Madden.

RAI Tv, la cadena de televisión nacional italiana, emitió los episodios 1 y 2 el martes, 18 de octubre de 2016. Según el compilador de ratings italiano Auditel, atrajo un récord de 7,6 millones de espectadores. Rai TV transmitirá 2 episodios cada martes, y con la temporada 1 que comprende 8 episodios, tardará 4 semanas en transmitirse. La serie se ha vendido a muchos canales europeos, mientras que las ventas en EE. UU. Se han delegado a WME. Sin embargo, actualmente no se sabe cuándo se emitirá en otros países. Los episodios duran 60 minutos. El tema fue la canción Renaissance interpretada por la cantante inglesa Piel.

Temporada 1 se centra en el ascenso de los Medici, con los protagonistas Giovanni (1360-1429, Dustin Hoffman) y su hijo Cosimo (1389-1464, Richard Madden). Temporada 2, que ha sido encargado para finales de 2016, se centrará en la vida de Lorenzo, nieto de Cosimo.

El rodaje duró 18 semanas entre Roma y Florencia, donde los productores tuvieron la oportunidad de rodar en sitios históricos como el Palazzo Vecchio, el Palacio Bargello, la iglesia de San Lorenzo y dentro del Duomo. Otros brotes ocurrieron en Pienza, Montepulciano, Pistoia, Bagno Vignoni, San Quirico d & # 8217Orcia y el sitio de la UNESCO de Val d & # 8217Orcia.

El drama histórico se realizó en inglés debido al potencial de ventas internacionales con su destacado elenco internacional. Rai 1 anunció el 28 de octubre de 2016 que ahora es posible ver Maestros Medici de Florencia en el idioma inglés en su plataforma en línea Raiplay. Anteriormente, esto solo era posible eligiendo la opción de idioma durante el show en vivo y solo con un decodificador terrestre o satelital.


Familia Medici: orígenes e historia

Un nombre sinónimo del Renacimiento italiano, la familia Medici surgió de orígenes humildes para gobernar Florencia, patrocinar artistas y dominar la cultura florentina durante casi 300 años.

Sus contribuciones políticas a Florencia son rivalizadas, si no superadas, por el patrocinio de algunos de los más grandes artistas del Renacimiento, incluidos Sandro Botticelli y Miguel Ángel.

La ciudad de Florencia, como varias ciudades-estado italianas, llegó al poder mediante la conquista y el comercio.

Una ciudad relativamente oscura antes del siglo XII, Florencia logró crecer y prosperar a pesar de los dos conflictos externos, especialmente los que la ciudad inauguró contra sus vecinos en un esfuerzo por controlar el territorio alrededor del río Arno y los conflictos internos, el mayor de los cuales fue la batalla. entre secciones rivales de la familia Guelph que comenzó alrededor del 1300.

El poder de Florencia dependía del comercio, especialmente de la lana y la banca. Las familias que administraban estas fuentes de capital jugaron un papel importante en el gobierno de la ciudad. Si bien la nobleza y el nacimiento continuaron generando más prestigio e influencia como lo hizo en otras partes de Europa, la riqueza y la importancia de los burgueses para la prosperidad de la ciudad significaron que los comerciantes tenían una participación en el gobierno. El ascenso de los Medici se explica en parte por su participación en los asuntos cívicos, particularmente en el gremio de comerciantes de gran influencia.

La fama y la prominencia de los Medici fueron en gran parte el resultado de predecesores ambiciosos y laboriosos. Originarios de las tierras de cultivo al norte de Florencia, Italia, los primeros Medici dejaron su Mugello natal ca. 1200 para Florencia. Como muchas familias, los Medici parecen haberse ganado la vida como comerciantes, aunque la banca también se convirtió en una importante línea de trabajo para los Medici en el siglo XIII. Ardingo de 'Medici se convirtió en prior o jefe del gremio de comerciantes florentinos en la década de 1280. Su ascenso a una posición tan importante presagió la elevación de otros Medici al consejo gobernante de Florencia, la Signoria, durante los siguientes siglos. La Signoria, compuesta por nobles, importantes burgueses e intelectuales, era la institución oligárquica que dirigía la república florentina.

La influencia política de los Medici creció aún más gracias a su perspicacia financiera como banqueros. Originalmente en manos de primos en Roma, el Banco Medici llegó a Florencia gracias a Giovanni di Bicci de 'Medici. Fundado en 1397, el Medici Bank se expandió rápidamente y abrió sucursales en lugares tan lejanos como Inglaterra. Con el tiempo, el Medici Bank se convirtió en la principal institución financiera del papado. Con una fuente de capital disponible, los Medici pudieron recurrir a nuevas líneas de comercio como el comercio de especias, joyas, seda y frutas. Además, su poder financiero cada vez mayor abrió nuevas oportunidades en el gobierno cívico.

El comienzo del siglo XV vio el avance de los Medici en los rangos más altos del gobierno florentino. A mediados de siglo, los Medici empezaron a dejar atrás a sus principales rivales políticos, los Albizzi, y bajo Cosimo de 'Medici, la supremacía de los Medici estaba asegurada. Cosimo no obtuvo el control fácilmente. Su principal rival, Rinaldo degli Albizzi, llenó un consejo con sus partidarios en un intento de culpar a Cosimo por la guerra con la ciudad de Lucca, una campaña que había resultado costosa. Si bien los aliados de Rinaldo no pudieron ordenar la ejecución de Cosimo, pudieron exiliarlo a Venecia en 1433, una victoria vacía que pronto permitió al jefe Medici regresar a Florencia con fuerza. Utilizando el banco de su familia, sus propios partidarios políticos y confiando en su popularidad entre la población, Cosimo pudo regresar un año después, y las esperanzas de dominio de los Albizzi fueron aplastadas.

Como principal ciudadano de Florencia, Cosimo de 'Medici pudo promover los intereses de su familia mientras servía a su ciudad. Durante 30 años, administró sabiamente los asuntos estatales. Un político astuto, Cosimo tendía a respaldar proyectos con su riqueza y actuar a través de partidarios, tácticas que minimizaban su propia importancia y dejaban poco margen a sus rivales para atacarlo. Sin embargo, aprovechó al máximo esos eventos que solidificarían su popularidad. Su conexión con la Paz de Lodi en 1454, un tratado entre Venecia y Milán que trajo la paz a la región, es un ejemplo de esa astucia política.

Lorenzo de 'Medici, conocido como "Lorenzo el Magnífico", que gobernó Florencia durante 1469 & ndash1492, fue un administrador tan capaz como su abuelo Cosimo. Su estilo de gobierno también era similar. Como Cosimo, trabajó inteligentemente en conjunto con el consejo cívico. De importancia para los Medici posteriores, Lorenzo se casó con un miembro de una familia noble importante y bien establecida, los Orsini, lo que dio a la riqueza y la influencia política de los Medici el apoyo de la sangre aristocrática.

Las relaciones de Lorenzo fuera de la familia también fueron importantes, ya que a través de su diplomacia pudo asegurar a Florence contra sus enemigos, ganar nuevos aliados y aumentar la seguridad de su propia posición.

Su éxito como diplomático y político le permitió a Lorenzo ganar influencia con el papado, que había dependido del Banco Medici durante muchos años. Giovanni, hijo de Lorenzo, se convirtió en cardenal y luego en el Papa León X. Miguel Ángel, que había encontrado un patrón en Lorenzo, más tarde encontró uno en el Papa León, bajo cuyo patrocinio comenzó a trabajar en la Capilla de los Medici.

Aunque conocidos por su increíble ascenso en la política florentina, los Medici son igualmente conocidos como mecenas de las artes.

El mecenazgo de artistas e intelectuales no solo era normal sino vital, ya que sin él, la mayoría de los artistas no podían encontrar trabajo y, por lo tanto, tenían dificultades para mantenerse a sí mismos. Si bien el mecenazgo les dio a los artistas un medio de vida, también ganó el prestigio de los mecenas. Las obras de arte, especialmente las que se exhiben al público, dieron fama tanto al artista como al mecenas. El dinero de los Medici respaldó a algunas de las luminarias más brillantes del arte renacentista, como Donatello, famoso por su estatua de bronce de David, y Miguel Ángel, quien trabajó para los Medici de vez en cuando durante gran parte de su carrera. Miguel Ángel incluso había asistido a una academia de arte establecida por Lorenzo en los jardines de los Medici cerca de la Piazza San Marco.

Cosimo y Lorenzo patrocinaron a artistas y eruditos humanistas. Donatello y Michelozzo di Bartolommeo, el arquitecto del Palazzo Medici-Riccardi (uno de los palacios de los Medici), encontraron un mecenas entusiasta en Cosimo. Lorenzo, además, era un poeta culto y dado a patrocinar actividades culturales. Fue Lorenzo quien le dio acceso a Miguel Ángel a las estatuas clásicas de su jardín. Los humanistas también se beneficiaron de los Medici. Tanto Cosimo como Lorenzo ayudaron a los eruditos a localizar y adquirir manuscritos antiguos y medievales. Una escuela platónica bajo Marsilio Ficino, una biblioteca en el monasterio de San Marco y la producción de manuscritos fueron todos proyectos patrocinados por Medici.

Las contribuciones de los Medici a la cultura y la historia del Renacimiento son difíciles de ignorar. Florencia fue el hogar de muchas figuras del Renacimiento, hombres como Miguel Ángel, Leonardo da Vinci y Niccolò Machiavelli, todo mientras la ciudad estuvo bajo la administración de los Medici. A pesar de que Florencia era una república, los Medici eran tan poderosos que básicamente gobernaban la ciudad, incluso representándola diplomáticamente. El ascenso de la familia de un oscuro campesinado a una casa líder en Europa destaca ciertos aspectos de lo que los estudiosos han llegado a definir como el "Renacimiento". Por ejemplo, los pensadores del Renacimiento creían que los humanos tenían el potencial de cambiar su situación y mejorar sus vidas a través de la educación y la diligencia. A menudo se refleja en el arte y la escritura del Renacimiento la idea de que los individuos educados y mundanos estaban en mejores condiciones de servir y mejorar la sociedad. Los Medici usaron sus talentos no solo para ganar poder y prestigio para sí mismos, sino que también usaron su influencia para mejorar la calidad de vida de los que estaban a su cargo, para patrocinar esfuerzos culturales y para mantener a Florencia libre de la dominación extranjera.

Desde sus raíces como agricultores y comerciantes relativamente oscuros, los Medici finalmente produjeron dos papas (León X y Clemente VII) y una reina de Francia, Catalina de Médici, sin mencionar a estadistas humanistas como Lorenzo. En muchos sentidos, los logros de los Medici sirven como excelentes ejemplos de los ideales del Renacimiento. Definir el Renacimiento siempre es difícil, ya que significó cosas diferentes en diferentes épocas y en diferentes lugares, los Medici salvaron esas diferencias en su largo mandato como figuras públicas, su importancia para la historia del arte y su íntima participación en los asuntos de estado. Los Medici fueron noticia en 2005 debido al descubrimiento del cuerpo de un bebé en una tumba que debería haber tenido a Filippino, un niño de casi cinco años cuando murió. Los antropólogos italianos abrieron 49 tumbas de los Medici para realizar un estudio exhaustivo del linaje de la familia. En el proceso de exhumación de los cuerpos de sus criptas en la Iglesia de San Lorenzo en Florencia, los expertos descubrieron los restos de nueve infantes, ninguno de los cuales esperaban encontrar y todo lo cual se suma al misterio que a menudo caracteriza a los Medici.


Tu escudo familiar

Para determinar el escudo de su familia, la primera decisión es el condado de origen de su familia. El mismo nombre puede tener un escudo diferente según el lugar de origen de la familia.

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Aquí en Family Crest nos enorgullecemos de la calidad de nuestro producto y la precisión con la que reproducimos su escudo de armas. Solo haciendo referencia a una serie de textos autorizados podemos asegurarnos de que se le proporcione una reproducción precisa de su escudo familiar. Donde exista más de un escudo de armas para un nombre particular, siempre usaremos el más antiguo a menos que nos indique que usemos un escudo de armas más moderno. La ortografía de los nombres cambió con el tiempo y cuando no haya un escudo familiar para una ortografía en particular, usaremos, si corresponde, uno de los escudos familiares de una ortografía alternativa (es decir, Freer y amp Frere). Sin embargo, el escudo familiar tendrá el nombre solicitado en el pergamino. Todos los artículos se venden según la ley inglesa.


Heráldica en Toscana

Como otras ciudades toscanas, Florencia era parte del marquesado de Toscana y, por tanto, estaba bajo la jurisdicción del Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. Después de que Mathilde dejara sus propiedades al Papa en 1115, la línea de representantes imperiales locales se rompió, y las ciudades de Toscana afirmaron cada vez más su independencia, aunque se vieron atormentadas por luchas internas entre los partidarios del Emperador (los gibelinos) y los de los gibelinos. Papado (los Güelfos). La muerte de Federico II en 1250 y la destrucción de su linaje en los años siguientes, con el establecimiento de la línea francesa Anjou en el trono de Sicilia, acabaron con todas las esperanzas gibelinas en Toscana. Florencia, hasta entonces detrás de Lucca (s. XI) y Pisa (s. XII) en importancia, saltó a la fama.

La ciudad, o Comune, estaba gobernado de manera republicana por funcionarios electos y un cuerpo legislativo, el maggior consiglio. El ejecutivo era conocido como el Signioria. Continuaban las tensiones entre las clases altas del Arte maggiori o gremios importantes, y las clases bajas (que se hicieron cargo brevemente en 1378-82). A principios del siglo XV, la lucha entre las facciones aristocráticas y populistas fue ganada por este último, liderado por Cosme de 'Medici. El gobierno de los Medici (1434-94, 1513-27 y desde 1530) fue interrumpido por revueltas populares y restaurado por la fuerza externa: en 1512 por el Santa Lega (Milán, Papa, Venecia) y en 1530 por el Emperador.

La última expulsión de los Medici siguió al saqueo de Roma en mayo de 1527, cuando los representantes del papa Medici Clemente VII fueron expulsados. Después de la reconciliación del Emperador y el Papa, el primero asedió la ciudad en octubre de 1529, prometiendo restaurar a los Medici. La ciudad capituló el 12 de agosto de 1530 y, según los términos de la capitulación, cedió al Emperador el derecho a determinar su forma de gobierno. En consecuencia, en 1531, Alessandro di Medici fue nombrado "duque de la República Florentina". El título "dux" se usó aquí en un sentido similar al de "dux" en Génova o Venecia, lo que significa director ejecutivo y no implica la existencia de un ducado. Después del asesinato de Alessandro en 1536, su primo lejano Cosimo di Medici lo sucedió, con el estilo de Illustrissimo. Siena fue anexada en 1557. Por bula papal del 27 de agosto de 1569 se confirió el título de "Granduca nella Provincia di Toscana" a Cosme I, quien fue coronado formalmente por el Papa en Roma el 7 de marzo de 1570 (domingo de Laetare). A pesar de una protesta oficial del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, Florencia fue conocida en adelante como el gran ducado de Toscana (1569-1859).

Armas de Florencia

Las armas de Florencia eran Argenta una flor de lis de gules florida (mencionada por primera vez en 1251, con tinturas invertidas). La Comuna tenía per pálido argent y gules, el estandarte del Popolo era Argent a cross gules, la Reppublica era Gules a cross argent, en dexter chief un escudo por pálido argent y gules y otro argent a cross gules.

La flor de lis florentina tiene una forma peculiar, que generalmente se indica como `` flory '', pero no se describe fácilmente. Aquí hay una interpretación clásica en mármol con incrustaciones, en el típico escudo medieval italiano.

Las armas de los Medici eran o cinco tortaux 2, 2 y 1 y en jefe un redondel azul sobre ellas tres flores de lis o. Sus brazos eran originalmente O seis tortaux 1, 2, 2 y 1, los tortaux (palli en italiano) quizás brazos inclinados, que representan píldoras medicinales. El número real de tortaux varía bastante, a menudo es 8. La tortaux en jefe fue cambiada por el aumento de honor de Luis XI de Francia en mayo de 1465 (Isambert: Recueil g n ral des anciennes lois fran aises, 10: 509). Curiosamente, en las representaciones del siglo XVI. y luego, los tortaux se muestran claramente como bolas tridimensionales, permitiendo en algunos casos una decoración espectacular. Desde el siglo XV, los Medici imprese incluían un cisne con el lema semper (siempre), o un anillo con tres plumas de avestruz (ver por ejemplo la decoración de la capilla en el palazzo Medici-Riccardi, Florencia).

La corona gran-ducal, que aparece inmediatamente en las monedas, era peculiar: consistía en púas curvadas hacia afuera, con una flor de lis florentina en el medio, y estaba abierta. Los grandes duques fueron, en sucesión: Cosme I (1569-74), Francesco I (1574-87), Ferdinando I (1587-1609), Cosimo II (1609-21), Ferdinando II (1621-70), Cosimo III (1670-1723), Gian Gastone (1723-37). Cosimo III fue el primero en llamarse a sí mismo `` por la gracia de Dios '' en su acceso, y en utilizar una forma cerrada de la corona toscana a partir de 1706.


Medici empalando trimestralmente Lorena y Francia pietra dura, finales del siglo XVI.

Armas del gran duque de Toscana, de la Enciclopedia y placas de heráldica. Tenga en cuenta el collar de S. Stefano, la corona gran ducal y el lema & quotSemper & quot.

Estaba claro a principios del siglo XVIII que la casa de los Medici estaba al borde de la extinción. Dado que se había instalado por decisión imperial y la sucesión era una cuestión de política europea, la cuestión se resolvió mediante un tratado internacional y los toscanos no tenían voz. El tratado de Londres, en 1718, decidió que Carlos, hijo de Felipe V de España y su segunda esposa Isabel Farnese, sucedería al último heredero varón de los Medici y recibiría Toscana en feudo del Emperador. Estos arreglos fueron modificados en el Tratado de Viena del 19 de noviembre de 1735, que reconoció a Carlos el reino de Sicilia pero asignó la Toscana como compensación a Francisco de Lorena, esposo de María Teresa, quien entregó su ducado al desposeído rey de Polonia. Stanislas Leszcynski (suegro del rey de Francia, a quien Lorena volvería a su muerte en 1766).

El asombroso juego de las sillas musicales se desarrolló según lo planeado. En consecuencia, cuando el último Medici murió sin herederos el 9 de julio de 1737, el emperador Carlos VI confirió el gran ducado de Toscana a su yerno y sus herederos varones a perpetuidad. Como gran duque, Francesco I usé como armas Trimestral 1: Hungría y Anjou-Nápoles, 2: Jerusalén y Aragón, 3: Anjou y Guelders, 4: J & uumllich y Bar, en general Lorena y Toscana. Los brazos están rodeados por un collar del Toisón de Oro y coronados por una corona real cerrada estándar (en lugar de la corona de los Medici). Fue diseñado: Francois III por la gracia de Dios duque de Lorena, Bar y gran duque de Toscana, rey de Jerusalén.

El 13 de septiembre de 1745 fue elegido emperador. Se usó el mismo escudo, con la corona cerrada, pero colocado en el pecho del águila bicéfala imperial sosteniendo la espada y el cetro y coronado con la corona imperial. El estilo se convirtió en: & quotFran & ccedilois por la gracia del Dios Emperador de los Romanos por Siempre Agosto, rey de Alemania y Jerusalén, duque de Lorena y Bar, Gran Duque de Toscana & quot.

El ducado pasó a su muerte en 1765 a su segundo hijo, Peter Leopold I (1747-92), archiduque de Austria, y sus herederos varones, según los términos de un Motu-Proprio de 1763. Su estilo era: Peter Leopold, por la gracia de Dios príncipe del reino de Hungría y Bohemia, Archiduque de Austria, Gran Duque de Toscana & quot. Las armas cambiaron a Trimestral 1: Hungría antigua y moderna, 2: Bohemia, 3: Borgoña antigua, 4: Bar, Lorena en general, Austria y Toscana, rodeada por el Toisón de Oro, una cruz de San Stefano detrás del escudo y una corona real . El propio escudo lleva una corona archiducal. También se usa solo, en una cruz de San Stefano, como en la ilustración que sigue. Las armas se mantuvieron sin cambios hasta 1859 (excepto 1801-14).

Armas de los grandes duques de Toscana, desde la base de una estatua de Fernando III en Arezzo.

Leopoldo se convirtió en rey de Hungría y Bohemia a la muerte de su hermano José en 1790, tras lo cual se agregaron dos coronas reales a sus brazos y dos grifos como partidarios. Luego, el 30 de septiembre de 1790 fue elegido emperador y sus brazos se colocaron sobre el águila imperial. En 1791 cedió la Toscana a su hijo menor Fernando III (1769-1824), quien gobernó hasta una interrupción napoleónica: el tratado de Lun & eacuteville (9 de febrero de 1801) transfirió la Toscana a la familia Borbón-Parma.

De 1801 a 1803, Ludovico I de Borbón-Parma reinó como rey de Etruria, llamado `` por la gracia de Dios infante de España, rey de Etruria ''. Después de su muerte, su hijo Ludovico II reinó bajo la regencia de su madre María Luisa de Borbón, infanta de España, duquesa de Lucca. Las armas del estado eran: Per pale Farnese y Gonzaga, en base per pale Lorraine y Austria en surtout Spain (trimestral Castilla y León), en surtout-du-tout per pale Bourbon-Parma y Medici. La cruz de San Stefano (una cruz de gules de Malta) se coloca detrás del escudo. La corona es una corona real estándar (en monedas) o una versión cerrada de la corona gran ducal con púas (sin la flor de lis central). Ludovico I se autodenomina "por la gracia de Dios infante de España, rey de Etruria, príncipe de Parma y Piacenza". La propia María Luisa dio a luz: Quarterly Lucca and Spain, en surtout Anjou.

Por el tratado de Fontainebleau del 27 de octubre de 1807, Etruria fue cedida a Napoleón, y fue anexada a Francia el 28 de marzo de 1808. Luego, el 3 de marzo de 1809, fue conferida a Elisa Bonaparte, princesa Bacciochi, hermana de Napoleón. , que lleva: Trimestral, 1. O seis torteaux gules (Toscana), 2. per fess argent y gules una pantera rampante o (Lucca), 3. Gules una curva chequy de tres filas argent y azul, en un jefe o un doble -Cabeza de águila sable, el jefe sostenido por un divise argent que lleva una cruz de gules (Massa), 4. de gules dos curvas entre dos estrellas o (Bonaparte), en surtout Azure un águila imperial francesa o. Había sido nombrada princesa de Piombino en marzo de 1805 y su marido príncipe de Lucca en junio de 1805.

El tratado de París (30 de mayo de 1814) devolvió la Toscana a Fernando III de Austria. Reanudó el mismo estilo y armas que antes de 1801. El territorio del Gran Ducado fue definido por el artículo 100 de la Ley del Congreso de Viena de 1815. Fue sucedido en 1824 por su hijo Leopoldo III (1797-1870), quien promulgó en 1848 una constitución suprimida en 1852, y fue expulsado por sus súbditos en 1859. El tratado preliminar de Villafranca de julio de 1859 entre Francia y Austria exigía su regreso, pero la ciudad de Florencia lo rechazó. Un referéndum el 11 de marzo de 1860 dio un 95% de votos a favor de la unión con Piamonte-Cerdeña, que entró en vigor por decreto del 22 de marzo de 1860.

Referencia: Arrigo Galeotti: Le Monete del Granducato di Toscana. 1930: Livorno, Belforte & amp C .. Reimpresión 1971: Forni Editore, Bolonia. [Las monedas son una buena fuente de armas y estilos; el texto también proporciona información sobre fechas y asentamientos de sucesión.]

Banderas

Florencia usó sus armas como bandera (en el mar por primera vez en 1362). A mediados del siglo XVI, la bandera blanca de los Medici con el escudo de la familia la había reemplazado. De 1749 a 1765 la bandera era amarilla con el águila imperial, pero en 1765 se ideó una nueva bandera, tres franjas horizontales rojo-blanco-rojo (que recuerdan a las armas austriacas), con o sin las armas granducales, que se utilizó hasta 1859 con dos interrupciones: de 1801 a 1807 el reino de Etruria usó una bandera con rayas horizontales azules y blancas, 5 rayas para la bandera nacional (con armas: por Borbón pálido y Medici, el escudo colocado sobre la cruz de San Stefano) y 3 franjas para la marina mercante. Además, de 1848 a 1849 se utilizó el tricolor italiano con armas granducales. Los independentistas toscanos utilizan actualmente la bandera de Habsburgo-Lorena (como se ve en un cartel que pide un referéndum sobre la independencia en mayo de 1997).

Armas y banderas de los Sesti

E ci fatto, sanza contasto s ordinarono e feciono popolo con certi nuovi ordini e statuti, e elessono capitano di popolo messer Uberto da Lucca e fu il primo capitano di Firenze e feciono dodici anziani di popolo, due per ciascuno sesto, i quali guidavano il popolo e consigliavano il detto capitano, e ricogl ensi nelle case della badia sopra la porta che va a santa Margherita, e tornavansi alle loro case a mangiare ea dormire: e ci fu fatto ad 20 d 'Ottobre, gli anni di Cristo 1250. E in quello d si diedono per lo detto capitano venti gonfaloni per lo popolo, a certi caporali partiti per compagnie d 'arme e per vicinanze, ea pi popoli insieme, acciocch quando bisognasse, ciascuno dovesse trarre armato al gonfalone della sua compagnia, e poi co 'detti gonfaloni trarre al detto capitano del popolo. E feciono fare una campana la quale tenea il detto capitano in su la torre del Leone, e 'l gonfalone principale del popolo ch' avea il capitano, era dimezzata bianca e vermiglia. Le 'nsegne de' detti gonfaloni erano queste: nel sesto d 'Oltrarno, il primo si era, il campo vermiglio e la scala bianca il secondo, il campo bianco con una ferza nera il terzo, il campo azzurro iv' entro una piazza bianca , con nicchi vermigli il quarto, il campo rosso con uno dragone verde. Nel sesto di san Piero Scheraggio, il primo, fu il campo azzurro e uno carroccio giallo, ovvero a oro il secondo, il campo giallo con uno toro nero il terzo, il campo bianco con uno leone rampante nero il quarto, era pezza gagliarda, cio a liste a traverso bianche e nere: questa era di san Pulinari. Nel sesto di Borgo, il primo era il campo giallo e una vipera, ovvero serpe verde il secondo, il campo bianco e una aguglia nera il terzo, il campo verde con uno cavallo isfrenato covertato a bianco e a croce rossa. Nel sesto di san Brancazio, il primo, il campo verde con uno leone naturale rampante il secondo, il campo bianco con uno leone rampante rosso il terzo, il campo azzurro con uno leone rampante bianco. En porte del Duomo, il primo, il campo azzurro con uno leone a oro il secondo, il campo giallo con uno drago verde il terzo, il campo bianco con uno leone rampante azzurro incoronato. Nel sesto di porte san Piero, il primo, il campo giallo con due chiavi rosse il secondo, a ruote accerchiate bianche e nere il terzo, il di sotto a vai e di sopra rosso. E come ordin il detto popolo le 'nsegne e gonfaloni in citt , cos fece in contado a tutti i pivieri il suo, ch' erano novantasei, e ordinargli a leghe acciocch l 'una atasse l' altra, e venissero a citt e in oste quando bisognasse.

Poich 'avemo detto de' gonfaloni e insegne del popolo, convenevole che facciamo menzione di quelle de 'cavalieri e della guerra, e come i sesti andavano per ordine nell' osti. L 'insegna della cavalleria del sesto d' Oltrarno era tutta bianca quella di san Piero Scheraggio a traverso nera e gialla, e ancora oggi l 'usano i cavalieri in loro sopransegne ad armeggiare quello di Borgo addogato per lungo bianco e azzurro di quello tutto vermiglio quello di porte del Duomo era. quello di porte san Piero era tutto giallo. L 'insegne dell' oste erano le prime del comune dimezzate bianche e vermiglie: queste aveva la podest . Quelle della posta dell 'oste e guardia del carroccio erano due, l' uno campo bianco e croce piccola rossa, l 'altro per contrario campo rosso e croce bianca. Era de la Quella del mercato. quelle de 'balestrieri erano due, l' una il campo bianco, el 'altra vermiglio, in ciascuno il balestro e per simile modo quello de' pavesari, l 'uno gonfalone bianco col pavese vermiglio e' l giglio bianco, el 'altro rosso col pavese bianco e 'l giglio rosso e quegli degli arcadori l' uno bianco el 'altro rosso, iv' entro gli archi quello della salmeria era bianco col mulo nero e quello de 'ribaldi bianco co' ribaldi dipinti in gualdana e giucando. Queste insegne de 'cavalieri e dell' oste si davano semper il d di Pentecoste nella piazza di Mercato nuovo, e per antico cos ordinate e davansi a 'nobili e popolani possenti per la podest . I sesti quando andavano tre insieme, era ordinato, Oltrarno, Borgo, e san Brancazio, e gli altri tre insieme: e quando andavano a due sesti insieme, andava Oltrarno e san Brancazio, san Piero Scheraggio e Borgo, porte del Duomo e porte san Piero e questo ordine fu molto antico.

Armas de los Arti o gremios

E le 'nsegne delle sette arti maggiori furono queste: i giudici e notari, il campo azzurro e una stella grande ad oro: i mercatanti di Calimala, cio de' panni franceschi, il campo rosso con una aguglia ad oro in su uno torsello bianco: i cambiatori, il campo vermiglio e fiorini d 'oro iv' entro seminati: l 'arte della lana, il campo vermiglio iv' entro uno montone bianco: i medici e speziali, il campo vermiglio iv 'entro santa Maria col figliuolo Cristo in colo: l 'arte de' setaiuoli e merciari, il campo bianco ee una porta rossa iv 'entro per lo titolo di porte sante Marie: i pellicciai, l' arme a vai, e nell 'uno capo uno agnus Dei in campo azzurro . L 'altre cinque seguenti alle maggiori arti s' ordinarono poi quando si cri in Firenze l 'uficio de' priori dell 'arti, come a tempo pi innanzi faremo menzione e fu loro ordinato, per simile modo delle sette arti, gonfaloni e arme: ci furono, i baldrigari (ci sono mercatanti di ritaglio di panni fiorentini, calzaiuoli, e pannilini, e rigattieri) la 'nsegna bianca e vermiglia: i beccari, il campo giallo e un becco nero: i calzolai, Attraverso listata bianco e nero chiamata pezza gagliarda: i maestri di pietre e di legname, il campo rosso iv 'entro la sega, e la scure, e mannaia, e piccone: i fabbri e' ferraiuoli, il campo bianco e tenaglie grandi nere.


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