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Batalla de Eretria, 411 a. C.

Batalla de Eretria, 411 a. C.


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Batalla de Eretria, 411 a. C.

La batalla de Eretria (411 a. C.) fue una derrota naval sufrida por Atenas a la que siguió una gran revuelta en la isla de Eubea, que aisló a la ciudad de una de sus últimas fuentes de alimento (la Gran Guerra del Peloponeso).

La batalla se produjo durante una crisis política en Atenas. La democracia había sido derrocada y reemplazada por una oligarquía, encabezada por un consejo de 400. Los oligarcas pronto comenzaron a perder el control de la situación, pero el paso de la flota del Peloponeso que triunfaría en Eretria realmente marcó el comienzo del fin de su regla.

Una de las primeras acciones de los 400 había sido construir otro muro desde Atenas hasta el mar, encerrando un área más grande que los Muros Largos. Muchos en la ciudad creían que el verdadero propósito de estos muros era crear un espacio donde los espartanos pudieran aterrizar y, finalmente, los hoplitas que construían el muro se negaron a continuar. El muro fue desmantelado y los 400 acordaron pasar energía a los 5,000.

El debate político terminó con la aparición de una flota del Peloponeso de cuarenta y dos buques de guerra comandados por Agesandridas. Esta flota partió de Megara, en la costa al suroeste de Atenas, y navegó hacia el este pasando Salamina. Los atenienses asumieron que los espartanos planeaban atacar la ciudad y se apresuraron a tripular sus barcos.

Los peloponesios en realidad se dirigían a la gran isla de Eubea, una parte clave del imperio ateniense. Aterrizaron en Oropus, que había sido capturado por los beocios mucho antes. Los atenienses lograron tripular varios barcos, aunque todas sus mejores tripulaciones estaban con la flota principal en Samos, en el lado opuesto del Egeo. La flota ateniense siguió a los peloponesios y luego se unió a otro escuadrón en Eretria, una ciudad en la costa sur de la isla. La flota ateniense combinada constaba de treinta y seis barcos.

En las últimas etapas de la Gran Guerra del Peloponeso, los atenienses comenzaron a pagar por la naturaleza arrogante de su gobierno imperial. Eubea estaba al borde de la revuelta, y los eretrianos jugaron una broma a los atenienses que les ayudaría a costarles la batalla. Después de aterrizar en Eretria, los marineros atenienses se dispersaron en busca de comida. Normalmente habrían podido comprar en el mercado principal, cerca de los barcos, pero en esta ocasión el mercado estaba vacío y se vieron obligados a ir a las afueras de la ciudad. Luego se emitió una señal preestablecida para que los peloponesios supieran cuándo navegar.

Agesandridas pudo aprovechar esta artimaña. Navegó de Oropus a Eretria, llegando mientras los atenienses buscaban comida. Los comandantes atenienses convocaron a sus tripulaciones, solo para descubrir que estaban desaparecidos. Finalmente, los atenienses pudieron hacerse a la mar, pero se vieron obligados a luchar en las afueras del puerto.

Los atenienses pudieron resistir durante un corto tiempo, pero finalmente se vieron obligados a retirarse y buscar seguridad en la costa. Algunos regresaron a Eretria, pero la ciudad se había rebelado en su ausencia, y las tripulaciones de esos barcos fueron masacradas. Un total de veintidós barcos atenienses fueron capturados y sus tripulaciones capturadas o asesinadas. Algunos barcos escaparon a un fuerte ateniense cercano.

A raíz de esta derrota naval, el poder ateniense en Eubea se derrumbó. Estalló una revuelta a lo largo de toda la isla, y pronto solo Oreus permaneció en sus manos. De vuelta en Atenas, estalló el pánico. Su principal flota y ejército estaba en Samos y se rebeló contra la oligarquía. La ciudad estaba dividida contra sí misma. No quedaba flota. Eubea, su fuente de alimento más cercana, se había perdido. Se esperaba que la flota espartana navegara hacia el Pireo en cualquier momento.

De hecho, la guerra se prolongaría otros siete años. La oligarquía fue derrocada rápidamente, poniendo nuevamente bajo control a la flota en Samos. Los espartanos no se arriesgaron a atacar, y los atenienses pronto obtendrían una gran victoria en Cynossema, lo que les permitiría extender la guerra.


LUCHA TRIREMA EN EL EGEO (411–405) II

Sin embargo, si el Egeo había estado relativamente tranquilo desde el 429, de repente del 411 al 404, los atenienses se encontraron con los espartanos y sus aliados en al menos siete enfrentamientos importantes. A lo largo del tiempo y el espacio, raras veces las flotas rivales están dispuestas a enfrentarse entre sí repetidamente hasta que un bando no es simplemente derrotado sino aniquilado. Tal es el conservadurismo de los almirantes que tan celosamente protegen sus preciados bienes en alta mar. Como la destrucción sistemática británica de la armada napoleónica o la brutal lucha a muerte de la Séptima Flota estadounidense con los japoneses, que finalmente terminó con la aniquilación total del portaaviones y la fuerza de acorazado más letal del mundo anterior a la Segunda Guerra Mundial, tanto Atenas como Esparta ahora. ya no buscaba una mera ventaja táctica, sino que estaba dispuesto a arriesgarlo todo para acabar con el enemigo.

Para ganar, Esparta tuvo que matar, capturar o dispersar a una cohorte final de al menos otros 50.000 marineros atenienses y aliados y hundir otros 200 barcos, que de lo contrario, durante una década, podrían reemplazar las pérdidas de Sicilia. Estas últimas batallas a través del Egeo, a menudo agrupadas y llamadas Guerra Jónica, se decidieron en las aguas del oeste de Asia Menor (Jonia) y en o cerca del Hellespont (los Dardanelos modernos). Si Beocia, hogar de nueve importantes campos de batalla hoplitas en el siglo IV, alguna vez fue apodada por el general tebano Epaminondas "la pista de baile de la guerra", se podría llamar al Helesponto y al adyacente Propontis (el Mar de Mármara) "los mares de la muerte". . " Solo en esos alrededores, 50.000 hombres probablemente murieron, desaparecieron o fueron capturados en solo tres batallas en Cynossema, Cyzicus y Aegospotami, todo dentro de un radio de sesenta millas. Además, entre 412 y 404 mil atenienses, persas y peloponesios más murieron en emboscadas, ataques marítimos y matanzas al azar en todo el litoral jónico.

Con el establecimiento de una guarnición permanente en Decelea, la nueva flota del Peloponeso confiaba en que ahora tenía la fuerza suficiente para impedir que los barcos de cereales llegaran a Ática. Por lo tanto, esta vez, bajo un asalto combinado terrestre y marítimo durante todo el año, se pensó que la ciudad pronto iría a la quiebra si no moriría de hambre: mantener a los agricultores del Ático lejos de sus tierras, destruir barcos que importaban alimentos, negar el acceso a los cultivos de granos áreas en el extranjero, asegure a los súbditos que pueden rebelarse en condiciones de seguridad y retener tributos, y al mismo tiempo hundir trirremes atenienses. Decelea era la antítesis de la estrategia fallida anterior de Archidamus, que no había ofrecido una presencia permanente ni una estrategia naval auxiliar.

No mucho después de la derrota en el Gran Puerto de Siracusa, una armada espartana envalentonada y reconstituida se enfrentó a lo que quedaba de la flota ateniense en una serie de batallas navales inconclusas en el Egeo, en Spiraeum (412), Syme (411), Chios ( 411) y Eretria (411). Mientras que las pérdidas en estas batallas navales bastante oscuras en ambos lados fueron mínimas, la sucesión de colisiones comenzó a desgastarse en una Atenas inestable y tuvo el efecto práctico de destruir otros 30 trirremes atenienses aproximadamente.

Más importante aún, quizás 5.000 marineros fueron asesinados, dispersados ​​o capturados. A pesar de gastar su reserva crítica final de 1000 talentos en la reconstrucción de la flota, estratégicamente Atenas ya no podía controlar ni siquiera los mares frente a su propia costa. También estuvo a punto de perder gran parte de Jonia y, con ella, un imperio rico en tributos. Después de la derrota en Eretria, en la cercana Eubea, los atenienses perdieron 22 barcos y la mayoría de las tripulaciones murieron en la batalla o fueron capturadas, un pánico se apoderó de la ciudad que fue mayor que el alboroto que estalló después de la noticia del desastre siciliano. llegó al Pireo, dos años antes.

Las fases finales de la guerra luego se dirigieron a la costa norte del Hellespont. Allí, cerca de la península llamada Thracian Chersonese, los espartanos ahora apretaron el lazo, esperando cortar las rutas marítimas entre Propontis y Atenas. En el verano de 411 en Cynossema, 76 barcos atenienses, al mando del brillante general Trasíbulus, hicieron retroceder a la flota más grande del Peloponeso de 86 trirremes. Quizás participaron 32.000 marineros. Al menos 36 barcos se perdieron en combates que se extendieron a unas once millas del estrecho. Se desconoce el total de bajas, aunque pueden haber muerto, dispersado o herido hasta 7.000. Los atenienses reclamaron la victoria sobre la base de que al menos habían mantenido intacta su última flota. Habían recuperado la moral en su primera gran pelea después del desastre en Sicilia, derrotaron a una flota que incluía varios trirremes siracusanos odiados encontrados por última vez en el desastre del Gran Puerto, y se aseguraron de que el comercio con Atenas permaneciera abierto. Como acertadamente lo expresó Tucídides, "Dejaron de considerar que sus enemigos valían mucho en materia naval".

Sin embargo, en tales batallas de desgaste, los mayores recursos ahora comenzaban a inclinarse hacia los peloponesios. Su nuevo coraje en el mar alentaría más contribuciones de sus aliados y de Persia de cerca. Por el contrario, para ganar la guerra en los mares, los atenienses tendrían que infligir pérdidas aplastantes a los espartanos sin perder casi ninguno de sus ahora preciosos trirremes. Tucídides, por ejemplo, dijo de la victoria ateniense en Cynossema (luchó no lejos de Gallipoli) que llegó "en el momento justo", ya que las pequeñas pérdidas sufridas por los peloponesios en los dos años anteriores y la gran catástrofe en Sicilia habían provocado ellos "temen a la flota del Peloponeso".

Para agravar la miseria del Peloponeso, no muy lejos, en Abydos, unas semanas más tarde los espartanos forzaron una vez más la batalla. Allí iban a perder otros 30 barcos, junto con miles de tripulantes. Sin embargo, Alcibíades —en 411 había regresado a Atenas en otra encarnación más, como almirante en jefe ateniense— resumió mejor el dilema ateniense antes de la batalla de Cícico. Tras explicar por qué sus tripulaciones debían “luchar en el mar, luchar en tierra y luchar contra las fortalezas amuralladas”, finalizó admitiendo una amarga realidad: “La razón es que no hay dinero entre nosotros, mientras que el enemigo tiene todo. desean del rey de Persia ".

Esparta no se dejó disuadir por la pérdida de Abydos en sus ambiciosos esfuerzos por destruir lo que quedaba de la otrora gran flota ateniense. Entre la batalla y la revolución, los espartanos ofrecieron bonificaciones persas a los remeros en el mercado abierto, pensando con razón que una paga más alta en la armada del Peloponeso provocaría la deserción de la flota ateniense, que ahora dependía de remeros mercenarios.

Aproximadamente seis meses después, en marzo de 410 y a treinta y cinco millas de distancia de Cynossema, la flota espartana forzó descaradamente la batalla de nuevo, cerca de Cyzicus. En esta tercera batalla consecutiva de la Guerra Jónica, después de Cynossema y Abydos, los peloponesios sufrieron otro revés, a pesar de su ahora acostumbrada superioridad numérica. El liderazgo inspirado por los generales veteranos Trasíbulo y Alcibíades y la notable habilidad marinera de una nueva generación de remeros atenienses, que se hicieron a la mar en medio de una tormenta y realizaron sin problemas el difícil periplo, explican la notable victoria. De hecho, Cyzicus demostró ser uno de los mayores desastres navales para cualquier flota griega durante toda la guerra. Sin embargo, fue el principio, no el final, del baño de sangre en el Egeo.

Otros 60 barcos, incluidos 20 trirremes de Siracusa, se perdieron, algunos de los cuales sus tripulaciones abatidas quemaron después de ver la derrota de sus aliados. Se desconocen las bajas, pero deben haber sido elevadas. Quizás más de 10.000 marineros fueron capturados, dispersados ​​o asesinados, incluido el general espartano Mindarus. El historiador Jenofonte, en uno de los pasajes más famosos de su historia helénica, cita una lacónica carta enviada a Esparta por el vicealmirante sobreviviente Hipócrates, interceptado por los victoriosos atenienses, que decía: “Los barcos se han ido. Mindarus está muerto. Los hombres se mueren de hambre. No sabemos qué debemos hacer ".

¿Qué hacer? En menos de un año, Esparta había sufrido pérdidas asombrosas. En algún lugar desaparecieron entre 130 y 160 trirremes, casi toda la contribución dos años antes de sus aliados del Peloponeso y Siracusa. No se registra cuántos murieron, resultaron heridos o se perdieron. En teoría, entre 20.000 y 30.000 marineros iban en esos barcos que se hundieron en realidad, sin duda al menos unos miles probablemente escaparon o fueron capturados.

De repente, todo el curso de la guerra comenzó a cambiar. Después de Sicilia, los griegos habían asumido que Atenas estaba terminada. Ahora no estaban tan seguros. El suministro de alimentos de Atenas seguía siendo seguro. La rebelión entre los aliados era menos probable. El prestigio naval ateniense fue una vez más incuestionable. Y lo más importante, generales como Trasíbulus, Theramenes y Alcibíades habían demostrado que eran mucho mejores tácticos que casi todos los almirantes que habían acompañado a los espartanos al Egeo.

Después de Cyzicus, una Esparta abatida aparentemente recordó por qué no había buscado compromisos navales contra Atenas unos veinte años antes. Frustrada, Esparta envió rápidamente palpadores de paz a Atenas: "Queremos tener la paz con ustedes, hombres de Atenas", suplicaron sus embajadores al ofrecer un regreso al status quo de antes de la guerra. Pero la asamblea ateniense, tal vez encabezada por demagogos agitadores como Cleofón, estaba ahora excitada, embriagada de éxito y paranoica después del fallido golpe oligárquico del 411. Por primera vez en unos tres años, los atenienses pensaron en recuperar todo el Egeo. . Tal vez realmente podrían destruir la flota espartana para siempre y expulsar a los persas de los asuntos griegos. Inseguros de cómo continuar con sus espectaculares éxitos, los atenienses jugaron imprudentemente a la defensa durante casi cuatro años, entre 410 y 407, mientras que los espartanos reconstruyeron sus fuerzas y se encontraron como un verdadero genio militar en Lisandro, aunque uno que no emergió en un papel importante. hasta 407, cerca del final de la guerra.

Desafortunadamente para los atenienses, pocos políticos de la ciudad vieron la verdadera tez de esta nueva guerra jónica e ignoraron el consejo de los tres brillantes generales, Alcibíades, Trasíbulo y Teramenes, que les habían traído victorias tan impresionantes. La verdad era que la guerra había cambiado drásticamente y ya no se podía ver en términos de la vieja y simple dicotomía tierra espartana / mar ateniense de décadas pasadas. La recién descubierta capacidad espartana de aprovechar los tesoros imperiales de Persia, a través del socorro directo de sus satrapías occidentales, aseguró a los enemigos de Atenas un suministro inagotable de mercenarios, nuevos trirremes y dinero para contratar tripulaciones que eran remeros experimentados, no agricultores rústicos de el Peloponeso.

Para anular la ventaja numérica de los espartanos y su determinación de provocar la batalla repetidamente, Atenas tuvo que confiar en una marinería y un mando superiores en cada batalla importante, sin ningún margen de error. No podía luchar a la defensiva, ya que estaba tratando de mantener un imperio, lo que implicaba algo más que mantener fuera a la flota espartana. Y un resultado imprevisto de la victoria ateniense en Cyzicus fue un reexamen del mando espartano, lo que llevó al nombramiento de un nuevo almirante, Lisandro, quien, incluso más que Brasidas, resultaría ser el genio militar incondicional de toda la guerra en a ambos lados, el líder de batalla más despiadado, brillante y multidimensional que Grecia había producido desde Temístocles. La mayoría de los generales espartanos eran luchadores (con nombres duros como Thorax, "Coraza" y León, "León"), pero rara vez era uno a la vez heroico y lleno de visión estratégica sobre cómo derrotar algo tan insidioso como el imperio ateniense. La presencia de Lisandro, un hombre cortado con la misma tela que Brasidas y Gylippus (ninguno de ellos era de la realeza espartana y, por lo tanto, todos se consideraban algo prescindibles), junto con una mayor infusión de capital persa se sintió casi de inmediato cuando el rebelde espartano cazó sistemáticamente. derribó barcos de cereales, asaltó las fortalezas atenienses y esclavizó a los pueblos capturados. En la siguiente batalla importante, en Notium (primavera de 406) —los espartanos habían utilizado la pausa de tres años en la confrontación naval para reconstruir su flota—, Alcibíades dejó temporalmente el mando a Antíoco, un capitán menor, con órdenes estrictas de evitar un compromiso en su ausencia.

En cambio, los atenienses lucharon precipitadamente contra Lisandro frente a Éfeso y de inmediato perdieron 22 barcos irremplazables. En cualquier medida, se trataba de pequeñas papas después de la impresionante serie de victorias en Cynossema, Abydos y Cyzicus. Por otro lado, cada trirreme ateniense era ahora precioso. A pesar de que cuando Alcibíades regresó a Notium después de la derrota de su subordinado, los atenienses todavía tenían tantos barcos como Lisandro, la pérdida causó indignación en una Atenas desesperada, levantando el espectro de las maquinaciones y triangulaciones pasadas de Alcibíades.

Una vez más Alcibíades fue desterrado, y con eso Atenas perdió a su almirante más capaz y popular. Es cierto que Atenas había perdido pocos barcos y su flota de 108 trirremes restantes era aproximadamente del mismo tamaño que la armada del Peloponeso. Pero el dilema de Atenas no era simplemente que tenía que detener a la flota persa, sino que también tenía un imperio que proteger en Jonia, un hecho que en términos estratégicos significaba que se requería superioridad, no paridad, en los barcos.

Unos meses más tarde, en Mitilene, los atenienses bajo el mando de Conon perdieron otros 30 barcos a manos de una flota espartana que una vez más había crecido entre 140 y 170 barcos. En respuesta, los atenienses comenzaron una búsqueda desesperada de aún más mano de obra, poniendo a viejos y jóvenes, esclavos y libres, pobres y ricos en trirremes con la esperanza de tripular suficientes barcos para frustrar al gigante espartano. A fines de la primavera del mismo año, la lucha a muerte continuó cuando las flotas navegaron una vez más para enfrentarse entre sí frente a la costa jónica. En los cinco años anteriores, en las batallas más pequeñas de Spiraeum, Syme, Chios, Eretria y Abydos y las tres grandes luchas en Cynossema, Cyzicus y Notium, se habían perdido al menos 84 trirremes atenienses, junto con quizás hasta 16,000 marineros. Esparta, a su vez, había sufrido casi el doble de esas bajas: 160 barcos hundidos o capturados y, con ellos, tal vez hasta 30.000 marineros.


Batalla de Eretria, 411 a.C. - Historia

(Griego Åñåôñéá) era una ciudad de la Antigua Grecia, ubicada en la costa occidental de la isla de Eubea (actual Evvoia o Evia), frente a la costa de Ática a través del estrecho golfo de Eubea. Hay una ciudad griega moderna del mismo nombre en el sitio antiguo.

Eretria fue catalogada por Homero como una de las ciudades griegas que enviaron barcos a la Guerra de Troya. En el siglo VIII a. C., Eretria y su vecino cercano y rival, Calcis, eran ciudades comerciales poderosas y prósperas, y los eretrianos controlaban las islas del Egeo de Andros, Tenos y Ceos. También tenían tierras en Beocia en el continente griego.

Sin embargo, a finales del siglo VIII, Eretria y Chalcis libraron una guerra prolongada conocida (principalmente por el relato de Tucídides) como la Guerra Lelantina. Poco se sabe de los detalles de esta guerra, pero está claro que Eretria fue derrotada. Perdió sus tierras en Boiotia y sus dependencias del Egeo. Ni Eretria ni Chalcis volvieron a contar mucho en la política griega.

Como resultado de esta derrota, Eretria se volvió hacia la colonización. Plantó colonias en el norte del Egeo, en la costa de Macedonia y también en Italia y Sicilia.

Los erereanos eran jonios y, por tanto, eran aliados naturales de Atenas. Cuando los griegos jónicos en Asia Menor se rebelaron contra Persia en 499, Eretria se unió a Atenas para enviar ayuda a los rebeldes. Como resultado, Darius se propuso castigar a Eretria durante su invasión de Grecia. En 490 la ciudad fue saqueada e incendiada por los persas.

Durante el siglo V, toda Eubea pasó a formar parte de la Liga de Delos, que más tarde se convirtió en el Imperio ateniense. Durante la Guerra del Peloponeso, Eretria fue un aliado ateniense contra sus rivales dorios, Esparta y Corinto. Pero pronto los eretrianos, junto con el resto del Imperio, encontraron opresiva la dominación ateniense. Cuando los espartanos derrotaron a los atenienses en la batalla de Eretria en 411, todas las ciudades de Eubea se rebelaron.

Después de su eventual derrota ante Esparta en 404, Atenas pronto se recuperó y restableció su hegemonía sobre Eubea, que era una fuente esencial de cereales para la población urbana. Los eretrianos se rebelaron de nuevo en 349, y esta vez los atenienses no pudieron recuperar el control. En 343, los partidarios de Felipe II de Macedonia obtuvieron el control de la ciudad, pero los atenienses al mando de Demóstenes la recuperaron en 341.

La batalla de Chaeronea en 338, en la que Felipe derrotó a los ejércitos combinados de los griegos, marcó el fin de las ciudades griegas como estados independientes, y Eretria se redujo para convertirse en una ciudad de provincias. En 198 fue saqueada por los romanos. En 87 finalmente fue destruido en las Guerras Mitrídatas y abandonado.

La moderna ciudad de Eretria se estableció en 1824, después de la independencia griega, y ahora es un popular centro turístico junto a la playa. Las excavaciones de la antigua Eretria comenzaron en la década de 1890 y han sido realizadas desde 1964 por el Servicio Arqueológico Griego (XI Ephorate of Antiquities) en colaboración con la Escuela Suiza de Arqueología, que también estableció su museo arqueológico. El sitio más importante excavado es el Templo de Apolo Daphnephoros.


¿Qué sucedió en la batalla de Maratón?

Mapa de la batalla de Maratón que tuvo lugar en 490 a. C. y fue parte de las Guerras Greco-Persas.

Archivo de historia universal / Getty Images

Para enfrentarse a la fuerza invasora más grande, el comandante del ejército ateniense Milcíades adelgazó su ejército y su centro de apóstoles y reforzó las alas, con la esperanza de que sus hoplitas & # x2014 soldados de infantería fuertemente armados & # x2014 pudieran mantener el centro mientras sus flancos atravesaban la infantería persa revestida de más ligeros. De hecho, el centro ateniense se rompió, pero aguantó el tiempo suficiente para que los atenienses derrotaran a las alas persas y se encontraran en la retaguardia, lo que provocó un pánico generalizado entre los invasores.

Los persas volverían a invadir Grecia en 480 a. C. bajo Jerjes I, hijo de Darío, que planeaba conquistar Grecia donde su padre había fracasado. Las ciudades-estado griegas aliadas bajo el rey Leónidas de Esparta mantuvieron a raya la invasión persa durante siete días en la Batalla de las Termópilas, lo que les valió un lugar en la historia por su última batalla en defensa de su suelo natal. Pero fue la victoria inicial de los atenienses en la batalla de Maratón lo que más se recuerda hoy.


Imágenes de drones muestran dos puertos uno al lado del otro, pero con 2.500 años de diferencia

Rumble / World Travel: sacamos a la luz el desconocido puerto hundido de la antigua Eretria, que está a solo 30 metros del puerto moderno, pero está separado por 2.400 años de él.

Este embarcadero es el extremo occidental del puerto de Eretria. Es una construcción monumental de piedras en bruto que se extiende unos 600 metros en dirección NW a NNA. En su extremo NNA, donde se ubica el faro del puerto moderno, se orienta hacia el este por unos 55 metros, cerrándose protegiendo, desde el sur, la entrada del puerto.

Los primeros 300 metros de la construcción están cubiertos por un moderno embarcadero que después de estos primeros metros discurre paralelo al antiguo en toda su longitud.

La antigua construcción en toda su longitud mantiene un ancho constante (8 metros) y se ubica -86 cm más bajo que el nivel del mar actual. La construcción original se remonta a principios de la segunda mitad del siglo IV a.C. con algunas modificaciones de refuerzo a principios del siglo III a.C. siglo.

La primera referencia de Eretria a la literatura griega antigua se hace en las epopeyas homéricas (Ilias B, 537) donde junto con las otras ciudades de Evian participa en la campaña de Troya.

La ciudad debe su gran florecimiento al comercio marítimo durante los siglos IX y VIII a. C. siglo. Los contactos comerciales de la ciudad y los apóstoles con el Mediterráneo oriental son estrechos, principalmente con la región de Siria, Palestina y Chipre. Eretria florece y la gran prosperidad de la ciudad se sitúa en el 8 aC. siglo, período que participa de la 2ª colonización griega, junto con Chalkida, fundada en el 775 a. C. en el golfo de Nápoles los monos (hoy y aposs Ischia). Mientras que en el norte del Egeo, la principal colonia de Eretria es Mendi en Halkidiki.
A finales del 8 aC. En el siglo XX estalla la gran controversia entre Chalkida y Eretria por la ocupación del campo lilantino, que termina con una posible derrota de Eretria.
En la literatura griega antigua, el recuerdo de un imperio marítimo de Eretria es fuerte, un eco de los acontecimientos del período geométrico y arcaico temprano.

El nombre de la ciudad en sí se explica etimológicamente como un derivado del sustantivo Eretmon y quiere indicar la "ciudad en crecimiento con sus habitantes en constante flujo" según la propuesta del arqueólogo Nikolaos Kontoleontos.

Relacionado con el carácter puramente naval de la ciudad están tanto el comienzo epigráficamente documentado de los Aeneauts, directamente relacionado con la navegación Eretrian, un principio ya activo en el siglo VI a.C., y el culto en el puerto cerrado del héroe naval Eretrian Nafstolos.

Según una inscripción que se encontró integrada en una muralla moderna, en la zona del actual puerto, durante la primera mitad del siglo VI a.C. siglo Eretria controla con su flota tanto el paso sur como el norte del Evoikos hacia el mar abierto.

Durante la revuelta jónica, Eretria ayuda a los jonios rebeldes enviando cinco trirremes como ayuda. Esta destrucción se debe a su destrucción por los persas en 480 a. C. La ciudad de Eretria participa en la batalla naval de Artemisio con 7 siete trirremes.

Eretria participa en la Alianza ateniense a la que renunció en el 411 a. C. año en el que los espartanos destruyen la flota ateniense en el puerto de Eretria.

Después del 411 a.C. Se funda la primera comunidad de Evia, con Eretria como sede.

Entre 377-357 a. C. Eretria pertenece a la Segunda Alianza Ateniense, mientras que entre el 341 y el 338 a. C. el público de Evia se restablece.
En el período de los sucesores, el control de la estrategia del cargo lo convierte en la manzana de la Disputa por los reinos macedonios.
Importante es el período histórico mencionado en el que la ciudad está gobernada por el filósofo cínico eretriano Menedemos, quien gobernó la ciudad en la primera mitad de principios del siglo III a. C. .Χ. siglo hasta que fue exiliado en 274 a. C.

En 198 a. C. la ciudad está ocupada y destruida por el hermano leuciano del romano Titus Quintus Flaminus, vencedor de Pydna.

Flamininos da a la ciudad una independencia parcial y restablece el público de Evia, en el que también participa Eretria.

La ciudad, aunque no mantiene su prosperidad original, continúa existiendo hasta el 7 d.C. Siglo en el mismo lugar, período en el que el miedo a los piratas empuja a los habitantes a trasladarlo tierra adentro, a la seguridad que ofrecen las laderas boscosas del monte Eretria.

En el 87 a. C. Eretria se alió con Mitrídates y fue completamente destruida por segunda vez por los romanos en el 86 a. C.

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Batalla de Eretria, 411 a.C. - Historia

La ciudad de Eretria se encuentra al noroeste de Chalkis, frente a Attic Oropos, en la fértil llanura rodeada por las colinas de Voudochi al oeste y Zervouni al este. Eretria, la 'ciudad de remo' de los antiguos griegos, llamada así por el verbo eretto (= remar), era una gran fuerza naval, que tenía varias colonias en las costas del Egeo, en varias islas y en Italia. desde el siglo VIII a. C.

Los tiestos de cerámica de finales del Neolítico, aunque no relacionados con restos arquitectónicos específicos, indican que el sitio estuvo habitado durante ese período y que tuvo contactos con el Egeo y el Norte. En los períodos heládico temprano y medio, el asentamiento se desarrolló en el área entre el templo de Apolo Daphnephoros y el ágora de la ciudad posterior, y en la acrópolis. Los pocos restos arquitectónicos de este pueblo primitivo incluyen un horno de alfarería, lo que demuestra que las actividades industriales se llevaron a cabo dentro del asentamiento. Aunque limitado en número, los hallazgos de los niveles micénicos sugieren un alto nivel de vida, lo que confirma las referencias de Homero sobre los eretrianos en su Catálogo de barcos (Ilíada). Aun así, Eretria probablemente no fue un centro urbano importante durante este período.

Eretria comenzó a desarrollar un carácter más urbano a partir del siglo VIII a. C. Los templos se establecieron dentro de la acrópolis fortificada micénica y el núcleo principal de la ciudad se trasladó al ágora, más al sur. Eretria participó activamente en la primera colonización griega, fundando colonias en el Norte (Pantikapaion y Phanagoreia en Crimea) y Oeste (Pithikouses en Italia, colonización de Corfú). También se convirtió en un importante centro comercial con contactos en todo el Mediterráneo oriental, como lo demuestra el descubrimiento de la cerámica Eretria en las costas de Asia Menor, Siria, Líbano y Chipre. La rápida expansión de Eretria preocupó a la ciudad de Chalkis, lo que llevó a las dos ciudades a la llamada guerra lilantina (Herodoto 5.99, Tucídides 1.15.3).

A pesar del resultado negativo de la guerra para Eretria, la ciudad continuó prosperando en el período Arcaico y participó activamente en el segundo período de colonización. Eretria acuñó sus propias monedas en el último cuarto del siglo VI a. C. y se convirtió en un estado democrático a finales del siglo VI a. C. Ayudó a la revuelta de Mileto contra los persas en 494 a. C. (Herodoto 6,99, 7,101 Stabo 3,448,5 Pausanias 7,10,2) como resultado Mileto fue destruida por Datis y Artafenes cuatro años más tarde, en 490 a. C. Los eretrianos lucharon junto a los griegos en la batalla naval frente a Artemision y participaron en las batallas de Salamina y Plataiai. Aunque inicialmente participó en la Primera Liga ateniense, Eretria luchó contra la hegemonía ateniense en el 411 a. C. y posteriormente prosperó económicamente. Es durante este período que se fortaleció la muralla de la ciudad y se construyeron nuevas casas y grandes edificios públicos, como la puerta oeste y el teatro. Durante el siglo IV a. C., la ciudad fue gobernada por tiranos que invariablemente se pusieron del lado de Atenas o Tebas.

Después de la batalla de Cheroneia, en el 338 a. C., Eretria se encontró bajo el dominio macedonio y comenzó un nuevo período de prosperidad económica y cultural. Se repararon y ampliaron las murallas de la ciudad, se erigieron nuevos edificios públicos y privados, se establecieron talleres de terracota y el teatro adquirió su forma definitiva. El estadio y el gimnasio superior se construyeron durante este período, junto con un segundo gimnasio o palaestra, que probablemente incluía un templo de la diosa Eileithea (protectora del parto), cerca del puerto. Se erigieron Stoas a lo largo de los cuatro lados del ágora, y varios monumentos (siendo el Tholos el más notable de ellos), templos y casas fuente, lo adornaron. Philoxenos, pintor de la tabla que representa la batalla de Issos, el dramaturgo Achaios y el filósofo Menedemos, fundador de la Escuela Eretria, vivían todos en Eretria. Los reyes macedonios Kassandros, Demetrios Poliorketis y Antigonos Gonatas también pasaron un tiempo en la ciudad. The Romans conquered and destroyed Eretria in 198 BC, which marked the beginning of the city's decline. In 87 BC, Eretria sided with Mithridates, King of Pontus, against the Romans, who destroyed the city for the second time a year later. The city was subsequently abandoned.

Cyriac of Ancona provided the earliest modern account and sketches of ancient Eretria in 1436. Several other early travellers, including Vincenzo Coronelli, William Martin Leake, Charles Robert Cockerell, and Ludwig Ross, visited the area and provided information on the ancient city. The site was first excavated by Christos Tsountas in 1885, followed by the American School of Classical Studies at Athens in 1891-1895. Konstantinos Kourouniotis and, later, I. Papadakis continued the excavations, before the Archaeological Service and the Archaeological Society of Athens took over in the early twentieth century. The Swiss Archaeological School at Athens have excavated the city's west sector, where the temple of Apollo Daphnephoros lies, since 1962.


Battle of Marathon Myths Challenged

New perspectives on the Battle of Marathon are beginning to challenge the accepted versions of events. Often, due to contradictory documentary evidence, details are still greatly contested. Military Times examines a selection of the most notable aspects surrounding the ancient battle, including Pheidippides’ long distance journey which gave rise to the athletics event still popular two-and-a-half millennia later.

An uncertain date?

There is uncertainty about the year of Marathon – 491 or 490 BC – and about the month – August, September, or October. Two ancient sources – Herodotus and Plutarch – appear to contradict. Modern commentators have been unable to resolve the matter. Some argue that the battle must have been in the summer since Datis and Artaphernes, the joint Persian commanders, would not have risked their fleet abroad in the period of autumn storms. Others argue that, since the Great Marsh featured in the battle, it must have been wet, and therefore the season late. The matter is unlikely ever to be settled.

A divided army?

The Persian army of invasion commanded by Datis and Artaphernes in 490 (or 491) BC is estimated to have been about 25,000 strong. Two separate arguments have been advanced that this army was divided when the battle took place. One suggestion is that the part of the army involved in the capture of Eretria had not yet reached the mainland. Another is that part of the army had already been embarked to sail around Cape Sounion to Phaleron for a direct assault on Athens. In each case, this division of the Persian army is offered as the reason for the Athenians’ decision to seek battle.

The objections to these arguments seem compelling:

1. For the Persians to have deliberately divided their forces in the face of the enemy would have violated one of the basic principles of war (concentration of force) and exposed their army to grave danger.

2. The fact that the Persians accepted battle – instead of refusing it by remaining safely in their camp – implies great confidence in the strength of their army.

3. Herodotus, our principal contemporary source, says nothing about a divided Persian army, whereas he does report that the five generals who opposed giving battle did so ‘because they [the Greeks] were too few to engage such a host as that of the Medes’.

4. The stretching of the Greek line to prevent envelopment on the flanks is so central to Herodotus’ account of the battle that it seems reasonable to assume the Persian numerical advantage was very considerable.

One final comment concerns the cavalry. Those who argue for a divided Persian army usually assume that the bulk of the cavalry were absent. This seems especially obtuse. You need infantry to attack cities (whether Eretria or Athens), whereas the Plain of Marathon is excellent terrain for cavalry.

Backs to the sea?

Some reconstructions of the battle have the Persians deployed with their backs to the sea facing a Greek advance approaching from the west.

This seems highly unlikely for a number of reasons:

1. The Persian ships would have been best protected if beached on the northern part of the bay in the lee of the Dog Tail promontory. This would place their camp close to the Great Marsh. Deploying in front of their camp, they would then face south across the Plain of Marathon.

2. The Greeks almost certainly reached Marathon by the direct road from Athens, and their camp would then have been on the southern edge of the plain close to the sea, looking north, not west, and thereby covering the approach to the city against a Persian advance.

3. It would have been very hazardous for the Persian commanders to have fought with their backs to the sea, and had they done so, their casualties are likely to have been very much higher than the approximately 25% losses they appear to have suffered.

4. A famous depiction of the battle in the Painted Stoa at Athens – still visible to visitors hundreds of years later – showed the Persians fleeing into the Great Marsh rather than the sea.

A long battle?

Estimates of the length of the battle range from half an hour to half a day. In fact, all the circumstantial evidence points towards a very short battle.

Herodotus’ account implies that the Greeks advanced rapidly and broke into a run when they reached bow-range. After collision, the actual fighting cannot have lasted long, since only 192 Athenians were killed, and most of these, it seems, fell in the final desperate fighting at the ships.

Had there been sustained close-quarters fighting before the Persian line broke, the Greek casualties would surely have been much higher, especially if, as some accounts have it, the centre was at one point completely broken.

The marathon run?

Herodotus mentions a runner called Pheidippides (or Philippides in some manuscripts) who ran from Athens to Sparta to summon aid. He is said to have made the journey – approximately 250km – in less than two days: an impressive feat, but entirely possible for a good long-distance runner. Sparta reported that she would not march until the full-moon, which marked the end of the Karneia religious festival then being celebrated. Pheidippides returned to Athens with this news. (The Spartans arrived too late to join the battle, but were given a tour of the battle field by their proud hosts.)

There is no reliable ancient account for a separate run by Pheidippides from Marathon to Athens to deliver news of the victory – a distance of approximately 42km or 26 miles (measuring to the village of that name). This is one of the myths of Marathon: though a rather important one for sports history!


Medical Wars: Definition History, Causes & Consequences

Series of conflicts between the imperio Persa y el griego city-states.

Datos
Date 490 – 449 BC.
Lugar Mainland Greece, Aegean islands, Coasts of Asia Minor, Cyprus, Egypt and Thrace.
Belligerents Persian Empire vs. Greek city-states.
Outcome Victory of the Greek city-states.

What was the Medical Wars all about?

los Medical Wars, también llamado el Median Wars, were a series of conflicts that occurred from 490 BC para 449 BC, Entre los imperio Persa y el Greek city-states, from the wishes of conquest of the territories of Antigua Grecia (Hellas) by the Achaemenid emperors.

Faced with the advance of the imperio Persa on the Anatolian Peninsula y el Balkans, los Griegos were threatened and had to defend themselves militarily on three occasions:

  • First Medical War: occurred in the year 490 BC.
  • Second Medical War: occurred between 480 BC y 479 BC.
  • Third Medical War : occurred between the years 471 BC y 449antes de Cristo.

After these three wars, the Greeks managed to stop the constant invasions by the imperio Persa, which had to give up its expansionist intentions.

En el año 449 BC, a peace treaty called “Peace of Calias” was signed, in which the two sides agreed not to attack each other again and the imperio Persa had to recognize the victory of the Greek city-states.

Medical Wars: Persian and Greek City States

A griego soldier attacks a Persian soldier, Triptolemus, Nacional Museo Arqueológico of Atenas.

The Three Medical Wars

los medical wars comprised 3 stages of warlike conflicts.

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1st Medical War

los first medical war broke out in 490 BC., when after a revolt of the Jónico ciudades de Asia Minor, los Persian emperor Darius I: Darius the Great (Born 550 BC — Died 486) decided to attack Atenas y Eretria for having supported the Ionian rebellion.

Eretria was raided and sacked by the Persas, who later went through the city of Atenas. In that circumstance, the battle of Maratón took place, in which the Persas fought against the Athenians, who managed to stop the invasion and were victorious.

After their defeat, the Persas tried to invade the Athenian territory again, but when they saw the reinforcements incorporated into the Greek army they began to retreat.

In addition, Atenas signed a treaty with Esparta in which they established a military support agreement against any new attack.

2nd Medical War

los second medical war took place between 480 BC y 479 BC and it took place after the request of Xerxes I: Xerxes D’ Great , heir of Darío I, al Greek city states so that they abide by his power. Although several cops accepted for fear of being destroyed, Atenas y Esparta again refused.

Entonces el second medical war began and, before the invasion, a large number of griego cities united to face the Persian Ejército. First, there was the Batalla of Termópilas, during which the Persas managed to overcome the heroic resistance of the Griegos. At the same time, the allied fleet contained the Persas in the naval battle of Artemisio.

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Después de la griego victory in the battle of Salamina, los second medical war came to an end with the battles of Plataea y Micala, in the year 479 BC, in which the Greek city-states again achieved victory over the Persas.

3rd Medical War

Por el third medical war, los Griegos had a military alliance of almost every city-state in Hellas. En el año 467 BC took place the battle of Eurimedonte, in which the Greek military league, called “league of Delos“, led by Cimon, defeated the Persian fleet on the coasts of Asia Minor (Anatolia).

After repeated failed attempts to invade the griego coasts, the Persian emperador Artaxerxes I agreed to sign the Peace of Callias, a treaty, in 449 BC, in which the medical wars were ended.

In this treaty the independence of the Hellenic colonies from the coasts of Asia Minor was recognized, and griego control over the Aegean Sea, commercial pacts between the Griegos and the populations of Asia Minor and the end of the Persian invasions on the territories were established.

Causes of the Medical Wars

The main cause of the medical wars consists in the desire of the imperio Persa to conquer the world, devastating entire populations and imposing its ideology and político domination.

In addition, the conquest of new territories generated the Persian empire an increase in wealth and control over trade, which increased its political, economic and military power.

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The strong religious, political and ideological contradictions Entre los imperio Persa y el griego polis, added to the military power that each side had, led them to fight for more than 50 years for the dominance in the Aegean basin.

Consequences of the Medical Wars

The consequences of the medical wars were as follows:

  • los Greek polis preserved their independence and halted the advance of the imperio Persa westward.
  • Atenas became the most powerful city in Antigua Grecia.
  • The economic and military dominance that Atenas obtained in the medical wars caused, years later, the Peloponnesian War .
  • macedonia, Thrace, and the Jónico ciudades de Asia Minor became independent from the PersianImperio.
  • los Persas were forbidden to navigate the Aegean Sea, which happened to be exclusively griego.
  • The decline of the imperio Persa began.

Importance of Medical Wars

This conflict between Persia y Antigua Grecia is considered the first confrontation between este y West. los medical wars demonstrated the superiority of the Griegos in their military tactics and strategies and the ability to confront and stop a powerful opponent, such as the imperio Persa.

In addition, these were decisive for griego history, since after its victory, Atenas lived a period of splendor of philosophy, literature, arts and sciences, and developed direct democracy como un form of government.


The Battle of Marathon 490 BC

The most important event of the period 491-488 BC for the Athenian Democracy was the battle of Marathon. It is commonly regarded as one of the most significant wars in all of history.

In the year 490 BC, Darius launched a new attempt to conquer Greece. The historian Herodotus presents the campaign as having been initiated against the Greek cities of Athens and Eretria by Darius I in revenge for their support of a revolt within the Persian empire of the Ionian cities of Asia Minor in 499-494 BC.

The Persians decided to invade Greece by crossing the Aegean. After crossing the Aegean Sea, their large force reached Euboea and after a short siege, they captured Eretria.

When the Athenians heard the news, they too marched out to Marathon. Before leaving Athens for Marathon, the generals sent a herald to ask Sparta for help.

The battle took place at Marathon, a plain on Athenian territory 40 km northeast of Athens.

The Greeks emerged victorious and put an end to the possibility of Persian despotism.

The Battle of Marathon marked the first military encounter between Greeks and Persians on the Greek mainland, and although it was won through favorable circumstances and good fortune rather than by military superiority it had a huge ideological impact on the Greeks.
The Battle of Marathon 490 BC


History of the mosaic [ edit | editar fuente]

Production [ edit | editar fuente]

The mosaic is made of about one and a half million tiny colored tiles called tesserae, arranged in gradual curves called opus vermiculatum, (also known as "worm work," because they seem to replicate the slow motion of a crawling worm).The color scale of Roman mosaics are extremely rich in gradation. The process of gathering materials for mosaics was a complex undertaking since the color scale was based solely off of the pieces of marble that could be found in nature. Η] The mosaic is an unusually detailed work for a private residence and was likely commissioned by a wealthy person or family. The fact that this scene was made to be viewed in the house of a Roman civilian reveals that Alexander the Great was more than just a heroic image to the Romans. Because Roman leaders followed after Alexander's image, Roman civilians also aspired to emulate the power he represented. ⎖] Since the mosaic was arranged on the floor where the patron would receive his guests, it was the first decorative object a visitor would see upon entering the home. The mosaic was purposefully placed in the entrance way so that guests would immediately be able to discern the status and personality of the owner even before they entered the home. & # 9111 & # 93

Modern history [ edit | editar fuente]

The mosaic was rediscovered on October 24, 1831 in Pompeii, and was moved to Naples in September 1843, where it is currently preserved on a wall (no on a floor as it was found) in the Museo Archeologico Nazionale. The mosaic is featured on 1,000 Greek drachma banknotes from 1956. ⎘]

Modern copy [ edit | editar fuente]

Modern reconstruction of the Alexander Mosaic.

In 2003 the International Center for the Study and Teaching of Mosaic (CISIM) in Ravenna, Italy, proposed to create a copy of the mosaic. ⎙] When they had received approval, the mosaic master Severo Bignami and his eight-person team took a large photograph of the mosaic, made a tracing of the image with a dark marker and created a negative impression of the mosaic.

The team composed the mosaic in sections in 44 clay frames, trying to preserve the pieces of the mosaic in the exact positions they are in the original mosaic. They had to keep the plates wet all the time. Then they pressed a tissue on the clay to create an image of the outlines of the mosaic in the clay.

The team recreated the mosaic with about 2 million pieces of various marble types. When they had placed all the pieces, they covered the result with a layer of glue and gauze and pulled it out of the clay. They placed each section on synthetic concrete and then united the sections with the compound of glasswool and plastic.

The project took 22 months and a cost equivalent to US$216,000. The copy was installed in the House of the Faun in 2005.


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